TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:41:50 2008 ============================================================ 【經文資訊】大正新脩大藏經 第九冊 No. 264《添品妙法蓮華經》CBETA 電子佛典 V1.22 普及版 【Kinh văn tư tấn 】Đại Chánh Tân Tu Đại Tạng Kinh đệ cửu sách No. 264《Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh 》CBETA điện tử Phật Điển V1.22 phổ cập bản # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 添品妙法蓮華經, CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version # Taisho Tripitaka Vol. 9, No. 264 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh , CBETA Chinese Electronic Tripitaka V1.22, Normalized Version ========================================================================= ========================================================================= 添品妙法蓮華經卷第三 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ tam 　　　　隋天竺三藏闍那崛多共笈多譯 　　　　tùy Thiên-Trúc Tam Tạng Xà-na-quật đa cọng Cấp-đa dịch 　　藥草喻品第五 　　dược thảo dụ phẩm đệ ngũ 爾時世尊。告摩訶迦葉及諸大弟子。 nhĩ thời Thế Tôn 。cáo Ma-ha Ca-diếp cập chư Đại đệ-tử 。 善哉善哉。迦葉。善說如來真實功德。誠如所言。 Thiện tai thiện tai 。Ca-diếp 。thiện thuyết Như Lai chân thật công đức 。thành như sở ngôn 。 如來復有無量無邊阿僧祇功德。 Như Lai phục hưũ vô lượng vô biên a-tăng-kì công đức 。 汝等若於無量億劫說不能盡。迦葉當知。 nhữ đẳng nhược/nhã ư vô lượng ức kiếp thuyết bất năng tận 。Ca-diếp đương tri 。 如來是諸法之王。若有所說皆不虛也。於一切法。 Như Lai thị chư Pháp chi Vương 。nhược hữu sở thuyết giai bất hư dã 。ư nhất thiết Pháp 。 以智方便而演說之。其所說法。皆悉到於一切智地。 dĩ trí phương tiện nhi diễn thuyết chi 。kỳ sở thuyết pháp 。giai tất đáo ư nhất thiết trí địa 。 如來觀知一切諸法之所歸趣。 Như Lai quán tri nhất thiết chư pháp chi sở quy thú 。 亦知一切眾生深心所行。通達無礙。又於諸法究盡明了。 diệc tri nhất thiết chúng sanh thâm tâm sở hạnh 。thông đạt vô ngại 。hựu ư chư Pháp cứu tận minh liễu 。 示諸眾生一切智慧。迦葉。 thị chư chúng sanh nhất thiết trí tuệ 。Ca-diếp 。 譬如三千大千世界。山川谿谷土地所生。卉木叢林及諸藥草。 thí như tam thiên đại thiên thế giới 。sơn xuyên khê cốc độ địa sở sanh 。hủy mộc tùng lâm cập chư dược thảo 。 種類若干名色各異。 chủng loại nhược can danh sắc các dị 。 密雲彌布遍覆三千大千世界。一時等澍其澤普洽。 mật vân di bố biến phước tam thiên đại thiên thế giới 。nhất thời đẳng chú kỳ trạch phổ hiệp 。 卉木叢林及諸藥草。小根小莖小枝小葉。 hủy mộc tùng lâm cập chư dược thảo 。tiểu căn tiểu hành tiểu chi tiểu diệp 。 中根中莖中枝中葉。大根大莖大枝大葉。諸樹大小隨上中下。 trung căn trung hành trung chi trung diệp 。Đại căn Đại hành Đại chi Đại diệp 。chư thụ/thọ đại tiểu tùy thượng trung hạ 。 各有所受。一雲所雨稱其種性。 các hữu sở thọ 。nhất vân sở vũ xưng kỳ chủng tánh 。 而得生長華菓敷實。雖一地所生一雨所潤。 nhi đắc sanh trường/trưởng hoa quả phu thật 。tuy nhất địa sở sanh nhất vũ sở nhuận 。 而諸草木各有差別。迦葉當知。如來亦復如是。 nhi chư thảo mộc các hữu sái biệt 。Ca-diếp đương tri 。Như Lai diệc phục như thị 。 出現於世如大雲起。 xuất hiện ư thế như đại vân khởi 。 以大音聲普遍世界天人阿脩羅。如彼大雲遍覆三千大千國土。 dĩ Đại âm thanh phổ biến thế giới Thiên Nhân A-tu-la 。như bỉ đại vân biến phước tam thiên Đại Thiên quốc độ 。 於大眾中而唱是言。 ư Đại chúng trung nhi xướng thị ngôn 。 我是如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天人師佛世 ngã thị Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật thế 尊。未度者令度。未解者令解。未安者令安。 tôn 。vị độ giả lệnh độ 。vị giải giả lệnh giải 。vị an giả lệnh an 。 未涅槃者令得涅槃。今世後世如實知之。 vị Niết-Bàn giả lệnh đắc Niết Bàn 。kim thế hậu thế như thật tri chi 。 我是一切知者。一切見者。知道者。開道者。 ngã thị nhất thiết tri giả 。nhất thiết kiến giả 。tri đạo giả 。khai đạo giả 。 說道者。汝等天人阿脩羅眾。皆應到此。 thuyết đạo giả 。nhữ đẳng Thiên Nhân A-tu-la chúng 。giai ưng đáo thử 。 為聽法故。爾時無數千萬億種眾生。 vi/vì/vị thính pháp cố 。nhĩ thời vô số thiên vạn ức chủng chúng sanh 。 來至佛所而聽法。 lai chí Phật sở nhi thính pháp 。 如來于時觀是眾生諸根利鈍精進懈怠。隨其所堪而為說法。種種無量皆令歡喜。 Như Lai vu thời quán thị chúng sanh chư căn lợi độn tinh tấn giải đãi 。tùy kỳ sở kham nhi vi thuyết Pháp 。chủng chủng vô lượng giai lệnh hoan hỉ 。 快得善利。是諸眾生聞是法已。 khoái đắc thiện lợi 。thị chư chúng sanh văn thị pháp dĩ 。 現世安隱後生善處。以道受樂亦得聞法。 hiện thế an ổn hậu sanh thiện xứ 。dĩ đạo thọ/thụ lạc/nhạc diệc đắc văn Pháp 。 既聞法已離諸障礙。於諸法中任力所能漸得入道。 ký văn Pháp dĩ ly chư chướng ngại 。ư chư Pháp trung nhâm lực sở năng tiệm đắc nhập đạo 。 如彼大雲雨。於一切卉木叢林及諸藥草。 như bỉ đại vân vũ 。ư nhất thiết hủy mộc tùng lâm cập chư dược thảo 。 如其種性具足蒙潤各得生長如來說法一相一味。 như kỳ chủng tánh cụ túc mông nhuận các đắc sanh trường/trưởng Như Lai thuyết Pháp nhất tướng nhất vị 。 所謂解脫相離相滅相。究竟至於一切種智。 sở vị giải thoát tướng ly tướng diệt tướng 。cứu cánh chí ư nhất thiết chủng trí 。 其有眾生聞如來法。若持讀誦如說修行。 kỳ hữu chúng sanh văn Như Lai Pháp 。nhược/nhã trì độc tụng như thuyết tu hành 。 所得功德不自覺知。所以者何。唯有如來。 sở đắc công đức bất tự giác tri 。sở dĩ giả hà 。duy hữu Như Lai 。 知此眾生種相體性。念何事。思何事。修何事。 tri thử chúng sanh chủng tướng thể tánh 。niệm hà sự 。tư hà sự 。tu hà sự 。 云何念。云何思。云何修。以何法念。以何法思。 vân hà niệm 。vân hà tư 。vân hà tu 。dĩ hà Pháp niệm 。dĩ hà Pháp tư 。 以何法修。以何法得何法。 dĩ hà Pháp tu 。dĩ hà Pháp đắc hà Pháp 。 眾生住於種種之地。唯有如來如實見之。明了無礙。 chúng sanh trụ/trú ư chủng chủng chi địa 。duy hữu Như Lai như thật kiến chi 。minh liễu vô ngại 。 如彼卉木叢林諸藥草等。而不自知上中下性。 như bỉ hủy mộc tùng lâm chư dược thảo đẳng 。nhi bất tự tri thượng trung hạ tánh 。 如來知是一相一味之法。所謂解脫相離相滅相。 Như Lai tri thị nhất tướng nhất vị chi Pháp 。sở vị giải thoát tướng ly tướng diệt tướng 。 究竟涅槃常寂滅相。終歸於空。佛知是已。 cứu cánh Niết Bàn thường tịch diệt tướng 。chung quy ư không 。Phật tri thị dĩ 。 觀眾生心欲而將護之。是故不即為說一切種智。 quán chúng sanh tâm dục nhi tướng hộ chi 。thị cố bất tức vi/vì/vị thuyết nhất thiết chủng trí 。 汝等迦葉甚為希有。能知如來隨宜說法。 nhữ đẳng Ca-diếp thậm vi/vì/vị hy hữu 。năng tri Như Lai tùy nghi thuyết pháp 。 能信能受。所以者何。 năng tín năng thọ 。sở dĩ giả hà 。 諸佛世尊隨宜說法難解難知。爾時世尊。欲重宣此義而說偈言。 chư Phật Thế tôn tùy nghi thuyết pháp nan giải nạn/nan tri 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết kệ ngôn 。 　破有法王　　出現世間　　隨眾生欲 　phá hữu pháp vương 　　xuất hiện thế gian 　　tùy chúng sanh dục 　種種說法　　如來尊重　　智慧深遠 　chủng chủng thuyết Pháp 　　Như Lai tôn trọng 　　trí tuệ thâm viễn 　久默斯要　　不務速說　　有智若聞 　cửu mặc tư yếu 　　bất vụ tốc thuyết 　　hữu trí nhược/nhã văn 　則能信解　　無智疑悔　　則為永失 　tức năng tín giải 　　vô trí nghi hối 　　tức vi/vì/vị vĩnh thất 　是故迦葉　　隨力為說　　以種種緣 　thị cố Ca-diếp 　　tùy lực vi/vì/vị thuyết 　　dĩ chủng chủng duyên 　令得正見　　迦葉當知　　譬如大雲 　lệnh đắc chánh kiến 　　Ca-diếp đương tri 　　thí như đại vân 　起於世間　　遍覆一切　　惠雲含潤 　khởi ư thế gian 　　biến phước nhất thiết 　　huệ vân hàm nhuận 　電光晃曜　　雷聲遠震　　令眾悅豫 　điện quang hoảng diệu 　　lôi thanh viễn chấn 　　lệnh chúng duyệt dự 　日光掩蔽　　地上清涼　　靉靆垂布 　nhật quang yểm tế 　　địa thượng thanh lương 　　ái đãi thùy bố 　如可承攬　　其雨普等　　四方俱下 　như khả thừa lãm 　　kỳ vũ phổ đẳng 　　tứ phương câu hạ 　流澍無量　　率土充洽　　山川嶮谷 　lưu chú vô lượng 　　suất độ sung hiệp 　　sơn xuyên hiểm cốc 　幽邃所生　　卉木藥草　　大小諸樹 　u thúy sở sanh 　　hủy mộc dược thảo 　　đại tiểu chư thụ/thọ 　百穀苗稼　　甘蔗蒲桃　　雨之所潤 　bách cốc 苗giá 　　cam giá bồ đào 　　vũ chi sở nhuận 　無不豐足　　乾地普洽　　藥木並茂 　vô bất phong túc 　　kiền địa phổ hiệp 　　dược mộc tịnh mậu 　其雲所出　　一味之水　　草木叢林 　kỳ vân sở xuất 　　nhất vị chi thủy 　　thảo mộc tùng lâm 　隨分受潤　　一切諸樹　　上中下等 　tùy phần thọ/thụ nhuận 　　nhất thiết chư thụ/thọ 　　thượng trung hạ đẳng 　稱其大小　　各得生長　　根莖枝葉 　xưng kỳ đại tiểu 　　các đắc sanh trường/trưởng 　　căn hành chi diệp 　華果光色　　一雨所及　　皆得鮮澤 　hoa quả quang sắc 　　nhất vũ sở cập 　　giai đắc tiên trạch 　如其體相　　性分大小　　所潤是一 　như kỳ thể tướng 　　tánh phần đại tiểu 　　sở nhuận thị nhất 　而各滋茂　　佛亦如是　　出現於世 　nhi các tư mậu 　　Phật diệc như thị 　　xuất hiện ư thế 　譬如大雲　　普覆一切　　既出于世 　thí như đại vân 　　phổ phước nhất thiết 　　ký xuất vu thế 　為諸眾生　　分別演說　　諸法之實 　vi/vì/vị chư chúng sanh 　　phân biệt diễn thuyết 　　chư Pháp chi thật 　大聖世尊　　於諸天人　　一切眾中 　đại thánh Thế Tôn 　　ư chư Thiên Nhân 　　nhất thiết chúng trung 　而宣是言　　我為如來　　兩足之尊 　nhi tuyên thị ngôn 　　ngã vi/vì/vị Như Lai 　　lưỡng túc chi tôn 　出于世間　　猶如大雲　　充潤一切 　xuất vu thế gian 　　do như đại vân 　　sung nhuận nhất thiết 　枯槁眾生　　皆令離苦　　得安隱樂 　khô cảo chúng sanh 　　giai lệnh ly khổ 　　đắc an ổn lạc/nhạc 　世間之樂　　及涅槃樂　　諸天人眾 　thế gian chi lạc/nhạc 　　cập Niết-Bàn lạc/nhạc 　　chư Thiên Nhân chúng 　一心善聽　　皆應到此　　覲無上尊 　nhất tâm thiện thính 　　giai ưng đáo thử 　　cận vô thượng tôn 　我為世尊　　無能及者　　安隱眾生 　ngã vi/vì/vị Thế Tôn 　　vô năng cập giả 　　an ổn chúng sanh 　故現於世　　為大眾說　　甘露淨法 　cố hiện ư thế 　　vi/vì/vị Đại chúng thuyết 　　cam lồ tịnh Pháp 　其法一味　　解脫涅槃　　以一妙音 　kỳ Pháp nhất vị 　　giải thoát Niết-Bàn 　　dĩ nhất Diệu-Âm 　演暢斯義　　常為大乘　　而作因緣 　diễn sướng tư nghĩa 　　thường vi/vì/vị Đại-Thừa 　　nhi tác nhân duyên 　我觀一切　　普皆平等　　無有彼此 　ngã quán nhất thiết 　　phổ giai bình đẳng 　　vô hữu bỉ thử 　愛憎之心　　我無貪著　　亦無限礙 　ái tăng chi tâm 　　ngã vô tham trước/trứ 　　diệc vô hạn ngại 　恒為一切　　平等說法　　如為一人 　hằng vi/vì/vị nhất thiết 　　bình đẳng thuyết Pháp 　　như vi/vì/vị nhất nhân 　眾多亦然　　常演說法　　曾無他事 　chúng đa diệc nhiên 　　thường diễn thuyết Pháp 　　tằng vô tha sự 　去來坐立　　終不疲厭　　充足世間 　khứ lai tọa lập 　　chung bất bì yếm 　　sung túc thế gian 　如雨所潤　　貴賤上下　　持戒毀戒 　như vũ sở nhuận 　　quý tiện thượng hạ 　　trì giới hủy giới 　威儀具足　　及不具足　　正見邪見 　uy nghi cụ túc 　　cập bất cụ túc 　　chánh kiến tà kiến 　利根鈍根　　等雨法雨　　而無懈惓 　lợi căn độn căn 　　đẳng vũ Pháp vũ 　　nhi vô giải quyền 　一切眾生　　聞我法者　　隨力所受 　nhất thiết chúng sanh 　　văn ngã pháp giả 　　tùy lực sở thọ 　住於諸地　　或處人天　　轉輪聖王 　trụ/trú ư chư địa 　　hoặc xứ/xử nhân thiên 　　Chuyển luân Thánh Vương 　釋梵諸天　　是小藥草　　知無漏法 　Thích Phạm chư Thiên 　　thị tiểu dược thảo 　　tri vô lậu Pháp 　能得涅槃　　起六神通　　及得三明 　năng đắc Niết Bàn 　　khởi lục Thần thông 　　cập đắc tam minh 　獨處山林　　常行禪定　　得緣覺證 　độc xứ/xử sơn lâm 　　thường hạnh/hành/hàng Thiền định 　　đắc duyên giác chứng 　是中藥草　　求世尊處　　我當作佛 　thị trung dược thảo 　　cầu Thế Tôn xứ/xử 　　ngã đương tác Phật 　行精進定　　是上藥草　　又諸佛子 　hạnh/hành/hàng tinh tấn định 　　thị thượng dược thảo 　　hựu chư Phật tử 　專心佛道　　常行慈悲　　自知作佛 　chuyên tâm Phật đạo 　　thường hạnh/hành/hàng từ bi 　　tự tri tác Phật 　決定無疑　　是名小樹　　安住神通 　quyết định vô nghi 　　thị danh tiểu thụ 　　an trụ thần thông 　轉不退輪　　度無量億　　百千眾生 　chuyển bất thoái luân 　　độ vô lượng ức 　　bách thiên chúng sanh 　如是菩薩　　名為大樹　　佛平等說 　như thị Bồ Tát 　　danh vi Đại thụ/thọ 　　Phật bình đẳng thuyết 　如一味雨　　隨眾生性　　所受不同 　như nhất vị vũ 　　tùy chúng sanh tánh 　　sở thọ bất đồng 　如彼草木　　所稟各異　　佛以此喻 　như bỉ thảo mộc 　　sở bẩm các dị 　　Phật dĩ thử dụ 　方便開示　　種種言辭　　演說一法 　phương tiện khai thị 　　chủng chủng ngôn từ 　　diễn thuyết nhất pháp 　於佛智慧　　如海一渧　　我雨法雨 　ư Phật trí tuệ 　　như hải nhất đế 　　ngã vũ Pháp vũ 　充滿世間　　一味之法　　隨力修行 　sung mãn thế gian 　　nhất vị chi Pháp 　　tùy lực tu hành 　如彼叢林　　藥草諸樹　　隨其大小 　như bỉ tùng lâm 　　dược thảo chư thụ/thọ 　　tùy kỳ đại tiểu 　漸增茂好　　諸佛之法　　常以一味 　tiệm tăng mậu hảo 　　chư Phật chi Pháp 　　thường dĩ nhất vị 　令諸世間　　普得具足　　漸次修行 　lệnh chư thế gian 　　phổ đắc cụ túc 　　tiệm thứ tu hành 　皆得道果　　聲聞緣覺　　處於山林 　giai đắc đạo quả 　　Thanh văn Duyên giác 　　xứ/xử ư sơn lâm 　住最後身　　聞法得果　　是名藥草 　trụ/trú tối hậu thân 　　văn Pháp đắc quả 　　thị danh dược thảo 　各得增長　　若諸菩薩　　智慧堅固 　các đắc tăng trưởng 　　nhược/nhã chư Bồ-tát 　　trí tuệ kiên cố 　了達三界　　求最上乘　　是名小樹 　liễu đạt tam giới 　　cầu tối thượng thừa 　　thị danh tiểu thụ 　而得增長　　復有住禪　　得神通力 　nhi đắc tăng trưởng 　　phục hưũ trụ/trú Thiền 　　đắc thần thông lực 　聞諸法空　　心大歡喜　　放無數光 　văn chư pháp không 　　tâm đại hoan hỉ 　　phóng vô số quang 　度諸眾生　　是名大樹　　而得增長 　độ chư chúng sanh 　　thị danh Đại thụ/thọ 　　nhi đắc tăng trưởng 　如是迦葉　　佛所說法　　譬如大雲 　như thị Ca-diếp 　　Phật sở thuyết pháp 　　thí như đại vân 　以一味雨　　潤於人華　　各得成實 　dĩ nhất vị vũ 　　nhuận ư nhân hoa 　　các đắc thành thật 　迦葉當知　　以諸因緣　　種種譬喻 　Ca-diếp đương tri 　　dĩ chư nhân duyên 　　chủng chủng thí dụ 　開示佛道　　是我方便　　諸佛亦然 　khai thị Phật đạo 　　thị ngã phương tiện 　　chư Phật diệc nhiên 　今為汝等　　說最實事　　諸聲聞眾 　kim vi/vì/vị nhữ đẳng 　　thuyết tối thật sự 　　chư Thanh văn chúng 　皆非滅度　　汝等所行　　是菩薩道 　giai phi diệt độ 　　nhữ đẳng sở hạnh 　　thị Bồ Tát đạo 　漸漸修學　　悉當成佛 　tiệm tiệm tu học 　　tất đương thành Phật 復次迦葉。如來於諸眾生調伏平等。迦葉。 phục thứ Ca-diếp 。Như Lai ư chư chúng sanh điều phục bình đẳng 。Ca-diếp 。 譬如日月光明照於世間。若作善若作不善。 thí như nhật nguyệt quang minh chiếu ư thế gian 。nhược/nhã tác thiện nhược/nhã tác bất thiện 。 若高處住。若下處住。若香若臭。 nhược/nhã cao xứ trụ 。nhược/nhã hạ xứ trụ 。nhược/nhã hương nhược/nhã xú 。 諸處平等光照無偏。如是迦葉。 chư xứ/xử bình đẳng quang chiếu vô Thiên 。như thị Ca-diếp 。 如來應正遍知一切種智心之光明於諸五趣眾生受生之中。 Như Lai ưng Chánh-biến-Tri nhất thiết chủng trí tâm chi quang minh ư chư ngũ thú chúng sanh thọ sanh chi trung 。 如其信解大乘緣覺乘聲聞乘中。 như kỳ tín giải Đại-Thừa duyên giác thừa Thanh văn thừa trung 。 為說正法平等而轉。如來智慧亦無增減。如其福智聚集而生。 vi/vì/vị thuyết Chánh Pháp bình đẳng nhi chuyển 。Như Lai trí tuệ diệc vô tăng giảm 。như kỳ phước trí tụ tập nhi sanh 。 迦葉。無有三乘。唯彼眾生別異行故。 Ca-diếp 。vô hữu tam thừa 。duy bỉ chúng sanh biệt dị hạnh/hành/hàng cố 。 施設三乘。慧命摩訶迦葉白佛言。世尊。 thí thiết tam thừa 。tuệ mạng Ma-ha Ca-diếp bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 若無三乘。何故現世施設聲聞緣覺菩薩。 nhược/nhã vô tam thừa 。hà cố hiện thế thí thiết Thanh văn Duyên giác Bồ Tát 。 佛告慧命摩訶迦葉。譬如作瓦器者。 Phật cáo tuệ mạng Ma-ha Ca-diếp 。thí như tác ngõa khí giả 。 等和土泥而用作器。彼中或有盛沙糖器。或盛酥器。 đẳng hòa độ nê nhi dụng tác khí 。bỉ trung hoặc hữu thịnh sa đường khí 。hoặc thịnh tô khí 。 或盛乳酪器。或盛惡糞穢器。泥亦無有種種別異。 hoặc thịnh nhũ lạc khí 。hoặc thịnh ác phẩn uế khí 。nê diệc vô hữu chủng chủng biệt dị 。 而物著中隨所受量。器則種種別異施設。 nhi vật trước/trứ trung tùy sở thọ/thụ lượng 。khí tức chủng chủng biệt dị thí thiết 。 如是迦葉此唯一乘所謂大乘。 như thị Ca-diếp thử duy nhất thừa sở vị Đại-Thừa 。 無有二乘及以三乘。慧命摩訶迦葉白佛言。世尊。 vô hữu nhị thừa cập dĩ tam thừa 。tuệ mạng Ma-ha Ca-diếp bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 彼諸眾生種種信解。若出三界。彼等為一涅槃。 bỉ chư chúng sanh chủng chủng tín giải 。nhược/nhã xuất tam giới 。bỉ đẳng vi/vì/vị nhất Niết-Bàn 。 為當二三。佛告慧命摩訶迦葉。 vi/vì/vị đương nhị tam 。Phật cáo tuệ mạng Ma-ha Ca-diếp 。 若覺諸法體等涅槃。彼亦唯一無有二三。迦葉。以彼義故。 nhược/nhã giác chư pháp thể đẳng Niết-Bàn 。bỉ diệc duy nhất vô hữu nhị tam 。Ca-diếp 。dĩ bỉ nghĩa cố 。 我當為汝作喻。 ngã đương vi/vì/vị nhữ tác dụ 。 以此喻故有智丈夫則當解我所說之義。迦葉。譬如生盲丈夫。 dĩ thử dụ cố hữu trí trượng phu tức đương giải ngã sở thuyết chi nghĩa 。Ca-diếp 。thí như sanh manh trượng phu 。 作如是言。無有好惡等色。亦無好惡等色可見。 tác như thị ngôn 。vô hữu hảo ác đẳng sắc 。diệc vô hảo ác đẳng sắc khả kiến 。 無有日月星宿等。亦無星宿等可見。有異丈夫。 vô hữu nhật nguyệt tinh tú đẳng 。diệc vô tinh tú đẳng khả kiến 。hữu dị trượng phu 。 於彼生盲者前。說如是言。有好惡等色。 ư bỉ sanh manh giả tiền 。thuyết như thị ngôn 。hữu hảo ác đẳng sắc 。 亦有好惡等色可見。有日月星宿等。 diệc hữu hảo ác đẳng sắc khả kiến 。hữu nhật nguyệt tinh tú đẳng 。 亦有星宿等可見。生盲丈夫雖聞其說而不信受。 diệc hữu tinh tú đẳng khả kiến 。sanh manh trượng phu tuy văn kỳ thuyết nhi bất tín thọ 。 時有良醫能知諸病。見彼生盲丈夫。如是念言。 thời hữu lương y năng tri chư bệnh 。kiến bỉ sanh manh trượng phu 。như thị niệm ngôn 。 其彼丈夫先有惡業今有病生。 kỳ bỉ trượng phu tiên hữu ác nghiệp kim hữu bệnh sanh 。 若其病生則有四種。所謂風黃與癃及以等分。 nhược/nhã kỳ bệnh sanh tức hữu tứ chủng 。sở vị phong hoàng dữ lung cập dĩ đẳng phần 。 時彼良醫。為欲滅其病故。又復方便如是思惟。 thời bỉ lương y 。vi/vì/vị dục diệt kỳ bệnh cố 。hựu phục phương tiện như thị tư duy 。 所有藥物世所行者。彼等不能療治此病。 sở hữu dược vật thế sở hạnh giả 。bỉ đẳng bất năng liệu trì thử bệnh 。 唯雪山王。有四種藥。何等為四。 duy Tuyết sơn Vương 。hữu tứ chủng dược 。hà đẳng vi/vì/vị tứ 。 所謂初名順入諸色味處。二名解脫諸病。三名破壞諸毒。 sở vị sơ danh thuận nhập chư sắc vị xứ/xử 。nhị danh giải thoát chư bệnh 。tam danh phá hoại chư độc 。 四名隨所住處施與安樂。是為四種。 tứ danh tùy sở trụ xứ thí dữ an lạc 。thị vi/vì/vị tứ chủng 。 時彼良醫。於生盲所發生悲愍。興起如是方便思惟。 thời bỉ lương y 。ư sanh manh sở phát sanh bi mẫn 。hưng khởi như thị phương tiện tư tánh 。 以彼方便詣雪山王。到已上頂。 dĩ bỉ phương tiện nghệ Tuyết sơn Vương 。đáo dĩ thượng đảnh/đính 。 或下入或傍行。周遍觀察。既觀察已。得四種藥。 hoặc hạ nhập hoặc bàng hạnh/hành/hàng 。chu biến quan sát 。ký quan sát dĩ 。đắc tứ chủng dược 。 於中或以齒等咀嚼。作已與之。或以石磨。 ư trung hoặc dĩ xỉ đẳng trớ tước 。tác dĩ dữ chi 。hoặc dĩ thạch ma 。 或復和別藥物煮熟與之。或復和生藥物作已與之。 hoặc phục hòa biệt dược vật chử thục dữ chi 。hoặc phục hòa sanh dược vật tác dĩ dữ chi 。 或針刺身與作孔穴。或有與火炙燒。 hoặc châm thứ thân dữ tác khổng huyệt 。hoặc hữu dữ hỏa chích thiêu 。 或以別異藥物相和。乃至飲食和而與之。時彼生盲。 hoặc dĩ iệt dị dược vật tướng hòa 。nãi chí ẩm thực hòa nhi dữ chi 。thời bỉ sanh manh 。 以方便相應故即時得眼。彼得眼已。 dĩ phương tiện tướng ứng cố tức thời đắc nhãn 。bỉ đắc nhãn dĩ 。 內外遠近日月光明星宿諸色皆悉得見。說如是言。 nội ngoại viễn cận nhật nguyệt quang minh tinh tú chư sắc giai tất đắc kiến 。thuyết như thị ngôn 。 嗚呼我甚愚癡。我聞先說本不信受。 ô hô ngã thậm ngu si 。ngã văn tiên thuyết bổn bất tín thọ 。 我今此時皆悉得見。我盲已脫。亦已得眼。 ngã kim thử thời giai tất đắc kiến 。ngã manh dĩ thoát 。diệc dĩ đắc nhãn 。 無勝我者。彼時復有五通仙人。天眼天耳了知他心。 Vô thắng ngã giả 。bỉ thời phục hưũ ngũ thông tiên nhân 。Thiên nhãn thiên nhĩ liễu tri tha tâm 。 憶念宿住善證智通。語丈夫言。 ức niệm tú trụ/trú thiện chứng Trí Thông 。ngữ trượng phu ngôn 。 丈夫汝唯得眼。餘無一知。汝今何故已生憍慢。 trượng phu nhữ duy đắc nhãn 。dư vô nhất tri 。nhữ kim hà cố dĩ sanh kiêu mạn 。 汝亦未有智慧善巧。彼復作如是言。丈夫汝入室坐。 nhữ diệc vị hữu trí tuệ thiện xảo 。bỉ phục tác như thị ngôn 。trượng phu nhữ nhập thất tọa 。 外有別色不見不知。 ngoại hữu biệt sắc bất kiến bất tri 。 汝亦不知眾生善心惡心。五踰闍那邊住。所有言說鼓貝等聲。 nhữ diệc bất tri chúng sanh thiện tâm ác tâm 。ngũ du xà na biên trụ/trú 。sở hữu ngôn thuyết cổ bối đẳng thanh 。 汝亦不聞不知。拘盧舍邊不舉兩足不能往到。 nhữ diệc bất văn bất tri 。câu-lô xá biên bất cử lưỡng túc bất năng vãng đáo 。 及生長已。母胎作業汝亦不念。 cập sanh trường/trưởng dĩ 。mẫu thai tác nghiệp nhữ diệc bất niệm 。 云何汝有巧智。云何作如是言。我悉得見。又汝丈夫。 vân hà nhữ hữu xảo trí 。vân hà tác như thị ngôn 。ngã tất đắc kiến 。hựu nhữ trượng phu 。 闇作明知明作闇知。時彼丈夫語仙人言。 ám tác minh tri minh tác ám tri 。thời bỉ trượng phu ngữ Tiên nhân ngôn 。 以何方便。又作何等清淨業已。當得是智。 dĩ hà phương tiện 。hựu tác hà đẳng thanh tịnh nghiệp dĩ 。đương đắc thị trí 。 及於汝等。淨信力故。我亦當得如此功德。 cập ư nhữ đẳng 。tịnh tín lực cố 。ngã diệc đương đắc như thử công đức 。 時彼仙人語丈夫言。若欲如是。汝應當住空閑山窟。 thời bỉ Tiên nhân ngữ trượng phu ngôn 。nhược/nhã dục như thị 。nhữ ứng đương trụ/trú không nhàn sơn quật 。 坐思念法及斷煩惱。當得神通具足功德。 tọa tư niệm Pháp cập đoạn phiền não 。đương đắc thần thông cụ túc công đức 。 時彼丈夫受其義已。即行出家住空閑處。 thời bỉ trượng phu thọ/thụ kỳ nghĩa dĩ 。tức hạnh/hành/hàng xuất gia trụ/trú không nhàn xứ 。 專守一心斷世渴愛。得五神通。既得五神通已。 chuyên thủ nhất tâm đoạn thế khát ái 。đắc ngũ thần thông 。ký đắc ngũ thần thông dĩ 。 思惟我先作於別業。以彼因故。 tư tánh ngã tiên tác ư biệt nghiệp 。dĩ bỉ nhân cố 。 無一功德可以證知。我念此時。隨所思念即能得去。 vô nhất công đức khả dĩ chứng tri 。ngã niệm thử thời 。tùy sở tư niệm tức năng đắc khứ 。 我於昔時少智少慧。有盲而住。迦葉。 ngã ư tích thời thiểu trí thiểu tuệ 。hữu manh nhi trụ/trú 。Ca-diếp 。 作此譬喻欲令知義。於此義中復應當見。迦葉。 tác thử thí dụ dục lệnh tri nghĩa 。ư thử nghĩa trung phục ứng đương kiến 。Ca-diếp 。 其生盲者。即是六趣流轉中住所有眾生。 kỳ sanh manh giả 。tức thị lục thú lưu chuyển trung trụ/trú sở hữu chúng sanh 。 若於正法未有知覺。煩惱盲闇則當增長。 nhược/nhã ư chánh pháp vị hữu tri giác 。phiền não manh ám tức đương tăng trưởng 。 及彼無明闇冥。以無明闇冥故。 cập bỉ vô minh ám minh 。dĩ vô minh ám minh cố 。 行業聚集以行業為緣故。名色乃至唯有大苦之聚積集。 hành nghiệp tụ tập dĩ hành nghiệp vi/vì/vị duyên cố 。danh sắc nãi chí duy hữu đại khổ chi tụ tích tập 。 當生如是無明闇冥。眾生流轉中住。 đương sanh như thị vô minh ám minh 。chúng sanh lưu chuyển trung trụ/trú 。 唯有如來超出三界。發生悲愍。亦如慈父愛念一子。 duy hữu Như Lai siêu xuất tam giới 。phát sanh bi mẫn 。diệc như Từ Phụ ái niệm nhất tử 。 發悲愍已下入三界。見彼眾生。於流轉輪中行。 phát bi mẫn dĩ hạ nhập tam giới 。kiến bỉ chúng sanh 。ư lưu chuyển luân trung hạnh/hành/hàng 。 不如實知出離流轉。佛以佛眼而觀見之。 bất như thật tri xuất ly lưu chuyển 。Phật dĩ Phật nhãn nhi quán kiến chi 。 見已了知此等眾生。先世作善。少瞋厚欲。少欲厚瞋。 kiến dĩ liễu tri thử đẳng chúng sanh 。tiên thế tác thiện 。thiểu sân hậu dục 。thiểu dục hậu sân 。 或有少智。或有巧慧。或有成熟清淨。 hoặc hữu thiểu trí 。hoặc hữu xảo tuệ 。hoặc hữu thành thục thanh tịnh 。 或有邪見。彼等眾生。佛為方便巧說三乘。 hoặc hữu tà kiến 。bỉ đẳng chúng sanh 。Phật vi/vì/vị phương tiện xảo thuyết tam thừa 。 如彼仙人五通淨眼者。即是菩薩。 như bỉ Tiên nhân ngũ thông Tịnh nhãn giả 。tức thị Bồ Tát 。 菩提心生得無生忍。證覺無上正真之覺。如彼大醫。即是如來。 Bồ-đề tâm sanh đắc vô sanh nhẫn 。chứng giác vô thượng chánh chân chi giác 。như bỉ Đại y 。tức thị Như Lai 。 當如是見。如彼生盲。即是癡闇眾生。 đương như thị kiến 。như bỉ sanh manh 。tức thị si ám chúng sanh 。 當如是見。 đương như thị kiến 。 如彼風黃癃等即是欲瞋及癡六十二見。當如是見。如四種藥。 như bỉ phong hoàng lung đẳng tức thị dục sân cập si lục thập nhị kiến 。đương như thị kiến 。như tứ chủng dược 。 即是空無相無願涅槃門。當如是見。隨所服藥。其病隨滅。 tức thị không vô tướng vô nguyện Niết Bàn môn 。đương như thị kiến 。tùy sở phục dược 。kỳ bệnh tùy diệt 。 即是空無相無願解脫門。正修念已無明當滅。 tức thị không vô tướng vô nguyện giải thoát môn 。chánh tu niệm dĩ vô minh đương diệt 。 無明滅故行滅。乃至唯有大苦聚滅。如是思惟。 vô minh diệt cố hạnh/hành/hàng diệt 。nãi chí duy hữu đại khổ tụ diệt 。như thị tư duy 。 不住善中亦不惡中。如盲得眼。 bất trụ thiện trung diệc bất ác trung 。như manh đắc nhãn 。 即是聲聞緣覺乘。當如是見。割斷流轉煩惱繫縛。 tức thị Thanh văn Duyên giác thừa 。đương như thị kiến 。cát đoạn lưu chuyển phiền não hệ phược 。 解脫煩惱。解脫六趣及以三界。以彼義故。 giải thoát phiền não 。giải thoát lục thú cập dĩ tam giới 。dĩ bỉ nghĩa cố 。 聲聞乘者如是念言。無有別法更須證覺。 Thanh văn thừa giả như thị niệm ngôn 。vô hữu biệt pháp cánh tu chứng giác 。 我今已得到於涅槃。爾時如來為彼說法。 ngã kim dĩ đắc đáo ư Niết-Bàn 。nhĩ thời Như Lai vi/vì/vị bỉ thuyết Pháp 。 若於諸法未能悉到。何處彼有究竟涅槃。 nhược/nhã ư chư Pháp vị năng tất đáo 。hà xứ/xử bỉ hữu cứu cánh Niết Bàn 。 彼等佛以菩提教化。發菩提心。不住流轉不到涅槃。 bỉ đẳng Phật dĩ Bồ-đề giáo hóa 。phát Bồ-đề tâm 。bất trụ lưu chuyển bất đáo Niết-Bàn 。 彼悟三界十方空寂。皆如化夢及以焰響。 bỉ ngộ tam giới thập phương không tịch 。giai như hóa mộng cập dĩ diệm hưởng 。 觀見諸法不生不滅。不縳不解不闇不明。 quán kiến chư Pháp bất sanh bất diệt 。bất 縳bất giải bất ám bất minh 。 如是見甚深法。彼見亦無所見。 như thị kiến thậm thâm Pháp 。bỉ kiến diệc vô sở kiến 。 而亦恒見滿諸三界別異眾生心之信解。爾時世尊。欲重宣此義。 nhi diệc hằng kiến mãn chư tam giới biệt dị chúng sanh tâm chi tín giải 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　譬如日月光　　平等照三千 　thí như nhật nguyệt quang 　　bình đẳng chiếu tam thiên 　於善及於惡　　而光無增減 　ư thiện cập ư ác 　　nhi quang vô tăng giảm 　如來智慧光　　平等如日月 　Như Lai trí tuệ quang 　　bình đẳng như nhật nguyệt 　教化諸眾生　　無增亦無減 　giáo hóa chư chúng sanh 　　vô tăng diệc vô giảm 　如瓦師作器　　平等和土泥 　như ngõa sư tác khí 　　bình đẳng hòa độ nê 　於中器或盛　　沙糖乳穌水 　ư trung khí hoặc thịnh 　　sa đường nhũ tô thủy 　或有盛不淨　　或有盛於酪 　hoặc hữu thịnh bất tịnh 　　hoặc hữu thịnh ư lạc 　彼唯取一泥　　瓦師用為器 　bỉ duy thủ nhất nê 　　ngõa sư dụng vi/vì/vị khí 　若物墮其內　　因彼知器名 　nhược/nhã vật đọa kỳ nội 　　nhân bỉ tri khí danh 　如眾生無餘　　如來隨別欲 　như chúng sanh vô dư 　　Như Lai tùy biệt dục 　雖說乘差別　　決定唯佛乘 　tuy thuyết thừa sái biệt 　　quyết định duy Phật thừa 　無智故輪轉　　而不知寂滅 　vô trí cố luân chuyển 　　nhi bất tri tịch diệt 　若人能知空　　遠離於法我 　nhược/nhã nhân năng tri không 　　viễn ly ư pháp ngã 　彼知佛世尊　　所得正真覺 　bỉ tri Phật Thế tôn 　　sở đắc chánh chân giác 　安置處中智　　說名緣覺者 　an trí xứ trung trí 　　thuyết danh duyên giác giả 　空智教化已　　顯名為聲聞 　không trí giáo hóa dĩ 　　hiển danh vi/vì/vị Thanh văn 　若能覺諸法　　說名正遍知 　nhược/nhã năng giác chư Pháp 　　thuyết danh Chánh-biến-Tri 　如有生盲者　　不見日月星 　như hữu sanh manh giả 　　bất kiến nhật nguyệt tinh 　彼便如是言　　無有諸色類 　bỉ tiện như thị ngôn 　　vô hữu chư sắc loại 　大醫於生盲　　為其入慈愍 　Đại y ư sanh manh 　　vi/vì/vị kỳ nhập từ mẫn 　往詣雪山已　　上下及傍行 　vãng nghệ tuyết sơn dĩ 　　thượng hạ cập bàng hạnh/hành/hàng 　求得於良藥　　順入色味處 　cầu đắc ư lương dược 　　thuận nhập sắc vị xứ/xử 　如是等四種　　和合而療治 　như thị đẳng tứ chủng 　　hòa hợp nhi liệu trì 　或有用齒齧　　或有以石磨 　hoặc hữu dụng xỉ niết 　　hoặc hữu dĩ thạch ma 　或以針入身　　療治生盲者 　hoặc dĩ châm nhập thân 　　liệu trì sanh manh giả 　彼既得眼已　　即見日月光 　bỉ ký đắc nhãn dĩ 　　tức kiến nhật nguyệt quang 　復作如是念　　昔時無智說 　phục tác như thị niệm 　　tích thời vô trí thuyết 　是流轉眾生　　生盲大無智 　thị lưu chuyển chúng sanh 　　sanh manh Đại vô trí 　緣生輪所運　　無智受苦道 　duyên sanh luân sở vận 　　vô trí thọ khổ đạo 　無智癡世中　　如是一切智 　vô trí si thế trung 　　như thị nhất thiết trí 　如來大良醫　　出生悲愍體 　Như Lai Đại lương y 　　xuất sanh bi mẫn thể 　彼以善方便　　演說寂正法 　bỉ dĩ thiện phương tiện 　　diễn thuyết tịch chánh pháp 　無上佛覺智　　演說最勝乘 　vô thượng Phật giác trí 　　diễn thuyết tối thắng thừa 　廣說處中際　　中智導師者 　quảng thuyết xứ trung tế 　　trung trí Đạo sư giả 　怖畏於流轉　　為讚異菩提 　bố úy ư lưu chuyển 　　vi/vì/vị tán dị Bồ-đề 　出離三界已　　聲聞自知住 　xuất ly tam giới dĩ 　　Thanh văn tự tri trụ/trú 　如是念我得　　涅槃無垢安 　như thị niệm ngã đắc 　　Niết-Bàn vô cấu an 　當得諸法覺　　涅槃甘露處 　đương đắc chư Pháp giác 　　Niết-Bàn cam lồ xứ/xử 　大仙於彼故　　為其入悲愍 　đại tiên ư bỉ cố 　　vi/vì/vị kỳ nhập bi mẫn 　告言汝愚癡　　莫念我是智 　cáo ngôn nhữ ngu si 　　mạc niệm ngã thị trí 　若有於倉舍　　汝住彼中時 　nhược hữu ư thương xá 　　nhữ trụ/trú bỉ trung thời 　外有則不知　　汝是小智者 　ngoại hữu tức bất tri 　　nhữ thị tiểu trí giả 　若住彼中時　　知外作未作 　nhược/nhã trụ/trú bỉ trung thời 　　tri ngoại tác vị tác 　彼亦未是知　　況汝小智者 　bỉ diệc vị thị tri 　　huống nhữ tiểu trí giả 　五踰闍那量　　若有音聲出 　ngũ du xà na lượng 　　nhược hữu âm thanh xuất 　汝不能聞彼　　何況別遠住 　nhữ bất năng văn bỉ 　　hà huống biệt viễn trụ/trú 　他人於汝所　　若愛若惡心 　tha nhân ư nhữ sở 　　nhược/nhã ái nhược/nhã ác tâm 　汝不能知彼　　如何生普慢 　nhữ bất năng trai bỉ 　　như hà sanh phổ mạn 　欲向俱盧舍　　不步不能往 　dục hướng câu lô xá 　　bất bộ bất năng vãng 　汝胎所有事　　汝亦忘彼時 　nhữ thai sở hữu sự 　　nhữ diệc vong bỉ thời 　若得五神通　　乃名一切智 　nhược/nhã đắc ngũ thần thông 　　nãi danh nhất thiết trí 　汝癡無一智　　而說是智者 　nhữ si vô nhất trí 　　nhi thuyết thị trí giả 　汝欲一切智　　出生於神通 　nhữ dục nhất thiết trí 　　xuất sanh ư thần thông 　若住空閑處　　神通則可出 　nhược/nhã trụ/trú không nhàn xứ 　　thần thông tức khả xuất 　思惟清淨法　　則當得神通 　tư tánh thanh tịnh Pháp 　　tức đương đắc thần thông 　受義詣空閑　　思惟入靜室 　thọ/thụ nghĩa nghệ không nhàn 　　tư tánh nhập tĩnh thất 　得五神通已　　不久具功德 　đắc ngũ thần thông dĩ 　　bất cửu cụ công đức 　如是諸聲聞　　念得涅槃想 　như thị chư Thanh văn 　　niệm đắc Niết Bàn tưởng 　諸佛說彼時　　小息非涅槃 　chư Phật thuyết bỉ thời 　　tiểu tức phi Niết-Bàn 　是諸佛方便　　為說如此道 　thị chư Phật phương tiện 　　vi/vì/vị thuyết như thử đạo 　若離一切智　　無有發涅槃 　nhược/nhã ly nhất thiết trí 　　vô hữu phát Niết-Bàn 　三世智無邊　　六度行清淨 　tam thế trí vô biên 　　lục độ hạnh/hành/hàng thanh tịnh 　空寂及無相　　作願亦除捨 　không tịch cập vô tướng 　　tác nguyện diệc trừ xả 　及以菩提心　　別法向涅槃 　cập dĩ Bồ-đề tâm 　　biệt pháp hướng Niết-Bàn 　及四種梵行　　四攝亦讚說 　cập tứ chủng phạm hạnh 　　tứ nhiếp diệc tán thuyết 　為教化眾生　　勝仙而說此 　vi/vì/vị giáo hóa chúng sanh 　　thắng tiên nhi thuyết thử 　若復知諸法　　自性如幻夢 　nhược phục tri chư Pháp 　　tự tánh như huyễn mộng 　不實似芭蕉　　亦與音響等 　bất thật tự ba tiêu 　　diệc dữ âm hưởng đẳng 　及知彼自性　　三界無餘殘 　cập tri bỉ tự tánh 　　tam giới vô dư tàn 　不縛亦不解　　不知於滅度 　bất phược diệc bất giải 　　bất tri ư diệt độ 　諸法平等空　　無有異體者 　chư pháp bình đẳng không 　　vô hữu dị thể giả 　此亦無所見　　不觀於一法 　thử diệc vô sở kiến 　　bất quán ư nhất pháp 　彼見大智者　　法身無餘殘 　bỉ kiến Đại trí giả 　　Pháp thân vô dư tàn 　無有於三乘　　一乘此中有 　vô hữu ư tam thừa 　　nhất thừa thử trung hữu 　諸法皆平等　　平等常等等 　chư Pháp giai bình đẳng 　　bình đẳng thường đẳng đẳng 　知如是智已　　涅槃甘露安 　tri như thị trí dĩ 　　Niết-Bàn cam lồ an 　　添品妙法蓮華經授記品第六 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh thọ kí phẩm đệ lục 爾時世尊。說是偈已。告諸大眾唱如是言。 nhĩ thời Thế Tôn 。thuyết thị kệ dĩ 。cáo chư Đại chúng xướng như thị ngôn 。 我此弟子摩訶迦葉。於未來世。 ngã thử đệ-tử Ma-ha Ca-diếp 。ư vị lai thế 。 當得奉覲三百萬億諸佛世尊。供養恭敬尊重讚嘆。 đương đắc phụng cận tam bách vạn ức chư Phật Thế tôn 。cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。 廣宣諸佛無量大法。於最後身得成為佛。名曰光明。 quảng tuyên chư Phật vô lượng đại pháp 。ư tối hậu thân đắc thành vi/vì/vị Phật 。danh viết quang minh 。 如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士 Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ 調御丈夫天人師佛世尊。國名光德。 điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。quốc danh quang đức 。 劫名大莊嚴。佛壽十二小劫。正法住世二十小劫。 kiếp danh đại trang nghiêm 。Phật thọ thập nhị tiểu kiếp 。chánh pháp trụ thế nhị thập tiểu kiếp 。 像法亦住二十小劫。國界嚴飾無諸穢惡。 tượng Pháp diệc trụ/trú nhị thập tiểu kiếp 。quốc giới nghiêm sức vô chư uế ác 。 瓦礫荊棘便利不淨。其土平正。 ngõa lịch kinh cức tiện lợi bất tịnh 。kỳ độ bình chánh 。 無有高下坑坎堆埠。琉璃為地寶樹行列。 vô hữu cao hạ khanh khảm đôi phụ 。lưu ly vi/vì/vị địa bảo thụ hạnh/hành/hàng liệt 。 黃金為繩以界道側。散諸寶華周遍清淨。其國菩薩無量千億。 hoàng kim vi/vì/vị thằng dĩ giới đạo trắc 。tán chư bảo hoa chu biến thanh tịnh 。kỳ quốc Bồ Tát vô lượng thiên ức 。 諸聲聞眾亦復無數。無有魔事。 chư Thanh văn chúng diệc phục vô số 。vô hữu ma sự 。 雖有魔及魔民。皆護佛法。爾時世尊。欲重宣此義。 tuy hữu ma cập ma dân 。giai hộ Phật Pháp 。nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　告諸比丘　　我以佛眼　　見是迦葉 　cáo chư Tỳ-kheo 　　ngã dĩ Phật nhãn 　　kiến thị Ca-diếp 　於未來世　　過無數劫　　當得作佛 　ư vị lai thế 　　quá/qua vô số kiếp 　　đương đắc tác Phật 　而於來世　　供養奉覲　　三百萬億 　nhi ư lai thế 　　cúng dường phụng cận 　　tam bách vạn ức 　諸佛世尊　　為佛智慧　　淨修梵行 　chư Phật Thế tôn 　　vi/vì/vị Phật trí tuệ 　　tịnh tu phạm hạnh 　供養最上　　兩足尊已　　修集一切 　cúng dường tối thượng 　　lượng túc tôn dĩ 　　tu tập nhất thiết 　無上之慧　　於最後身　　得成為佛 　vô thượng chi tuệ 　　ư tối hậu thân 　　đắc thành vi/vì/vị Phật 　其土清淨　　琉璃為地　　多諸寶樹 　kỳ độ thanh tịnh 　　lưu ly vi/vì/vị địa 　　đa chư bảo thụ 　行列道側　　金繩界道　　見者歡喜 　hạnh/hành/hàng liệt đạo trắc 　　kim thằng giới đạo 　　kiến giả hoan hỉ 　常出好香　　散眾名華　　種種奇妙 　thường xuất hảo hương 　　tán chúng danh hoa 　　chủng chủng kì diệu 　以為莊嚴　　其地平正　　無有丘坑 　dĩ vi/vì/vị trang nghiêm 　　kỳ địa bình chánh 　　vô hữu khâu khanh 　諸菩薩眾　　不可稱計　　其心調柔 　chư Bồ-tát chúng 　　bất khả xưng kế 　　kỳ tâm điều nhu 　逮大神通　　奉持諸佛　　大乘經典 　đãi đại thần thông 　　phụng trì chư Phật 　　Đại thừa Kinh điển 　諸聲聞眾　　無漏後身　　法王之子 　chư Thanh văn chúng 　　vô lậu hậu thân 　　pháp vương chi tử 　亦不可計　　乃以天眼　　不能數知 　diệc bất khả kế 　　nãi dĩ Thiên nhãn 　　bất năng số tri 　其佛當壽　　十二小劫　　正法住世 　kỳ Phật đương thọ 　　thập nhị tiểu kiếp 　　chánh pháp trụ thế 　二十小劫　　像法亦住　　二十小劫 　nhị thập tiểu kiếp 　　tượng Pháp diệc trụ/trú 　　nhị thập tiểu kiếp 　光明世尊　　其事如是 　quang minh Thế Tôn 　　kỳ sự như thị 爾時大目犍連。須菩提。摩訶迦栴延等。 nhĩ thời Đại Mục kiền liên 。Tu-bồ-đề 。Ma-ha Ca-chiên-diên đẳng 。 皆悉悚慄。一心合掌瞻仰世尊。目不暫捨。 giai tất tủng lật 。nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng Thế Tôn 。mục bất tạm xả 。 即共同聲。而說偈言。 tức cộng đồng thanh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大雄猛世尊　　諸釋之法王 　Đại hùng mãnh Thế Tôn 　　chư thích chi pháp vương 　哀愍我等故　　而賜佛音聲 　ai mẩn ngã đẳng cố 　　nhi tứ Phật âm thanh 　若知我深心　　見為授記者 　nhược/nhã tri ngã thâm tâm 　　kiến vi/vì/vị thọ kí giả 　如以甘露灑　　除熱得清涼 　như dĩ cam lồ sái 　　trừ nhiệt đắc thanh lương 　如從飢國來　　忽遇大王饍 　như tùng cơ quốc lai 　　hốt ngộ Đại Vương thiện 　心猶懷疑懼　　未敢即便食 　tâm do hoài nghi cụ 　　vị cảm tức tiện thực/tự 　若復得王教　　然後乃敢食 　nhược phục đắc Vương giáo 　　nhiên hậu nãi cảm thực/tự 　我等亦如是　　每惟小乘過 　ngã đẳng diệc như thị 　　mỗi duy Tiểu thừa quá/qua 　不知當云何　　得佛無上慧 　bất tri đương vân hà 　　đắc Phật vô thượng tuệ 　雖聞佛音聲　　言我等作佛 　tuy văn Phật âm thanh 　　ngôn ngã đẳng tác Phật 　心尚懷憂懼　　如未敢便食 　tâm thượng hoài ưu cụ 　　như vị cảm tiện thực/tự 　若蒙佛授記　　爾乃快安樂 　nhược/nhã mông Phật thọ kí 　　nhĩ nãi khoái an lạc 　大雄猛世尊　　常欲安世間 　Đại hùng mãnh Thế Tôn 　　thường dục an thế gian 　願賜我等記　　如飢須教食 　nguyện tứ ngã đẳng kí 　　như cơ tu giáo thực/tự 爾時世尊。知諸大弟子心之所念。告諸比丘。 nhĩ thời Thế Tôn 。tri chư Đại đệ-tử tâm chi sở niệm 。cáo chư Tỳ-kheo 。 是須菩提。於當來世。 thị Tu-bồ-đề 。ư đương lai thế 。 奉覲三百萬億那由他佛。供養恭敬尊重讚嘆。常修梵行具菩薩道。 phụng cận tam bách vạn ức na-do-tha Phật 。cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。thường tu phạm hạnh cụ Bồ Tát đạo 。 於最後身得成為佛。 ư tối hậu thân đắc thành vi/vì/vị Phật 。 號曰名相如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫天 hiệu viết danh tướng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu Thiên 人師佛世尊。劫名有寶。國名寶生。 nhân sư Phật Thế tôn 。kiếp danh hữu bảo 。quốc danh Bảo Sanh 。 其土平正頗梨為地。寶樹莊嚴無諸丘坑。 kỳ độ bình chánh pha-lê vi/vì/vị địa 。bảo thụ trang nghiêm vô chư khâu khanh 。 沙礫荊棘便利之穢。寶華覆地周遍清淨。其土人民。 sa lịch kinh cức tiện lợi chi uế 。bảo hoa phước địa chu biến thanh tịnh 。kỳ độ nhân dân 。 皆處寶臺珍妙樓閣。聲聞弟子無量無邊。 giai xứ/xử bảo đài trân diệu lâu các 。Thanh văn đệ-tử vô lượng vô biên 。 算數譬喻所不能知。諸菩薩眾。 toán số thí dụ sở bất năng trai 。chư Bồ-tát chúng 。 無數千萬億那由他。佛壽十二小劫。正法住世二十小劫。 vô số thiên vạn ức na-do-tha 。Phật thọ thập nhị tiểu kiếp 。chánh pháp trụ thế nhị thập tiểu kiếp 。 像法亦住二十小劫。其佛常處虛空。為眾說法。 tượng Pháp diệc trụ/trú nhị thập tiểu kiếp 。kỳ Phật thường xứ/xử hư không 。vi/vì/vị chúng thuyết Pháp 。 度脫無量菩薩及聲聞眾。爾時世尊。 độ thoát vô lượng Bồ Tát cập Thanh văn chúng 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸比丘眾　　今告汝等　　皆當一心 　chư Tỳ-kheo chúng 　　kim cáo nhữ đẳng 　　giai đương nhất tâm 　聽我所說　　我大弟子　　須菩提者 　thính ngã sở thuyết 　　ngã Đại đệ-tử 　　Tu-bồ-đề giả 　當得作佛　　號曰名相　　當供無數 　đương đắc tác Phật 　　hiệu viết danh tướng 　　đương cung/cúng vô số 　萬億諸佛　　隨佛所作　　漸具大道 　vạn ức chư Phật 　　tùy Phật sở tác 　　tiệm cụ đại đạo 　最後身得　　三十二相　　端正殊妙 　tối hậu thân đắc 　　tam thập nhị tướng 　　đoan chánh thù diệu 　猶如寶山　　其佛國土　　嚴淨第一 　do như bảo sơn 　　kỳ Phật quốc độ 　　nghiêm tịnh đệ nhất 　眾生見者　　無不愛樂　　佛於其中 　chúng sanh kiến giả 　　vô bất ái lạc 　　Phật ư kỳ trung 　度無量眾　　其佛法中　　多諸菩薩 　độ vô lượng chúng 　　kỳ Phật Pháp trung 　　đa chư Bồ-tát 　皆悉利根　　轉不退輪　　彼國常以 　giai tất lợi căn 　　chuyển bất thoái luân 　　bỉ quốc thường dĩ 　菩薩莊嚴　　諸聲聞眾　　不可稱數 　Bồ Tát trang nghiêm 　　chư Thanh văn chúng 　　bất khả xưng số 　皆得三明　　具六神通　　住八解脫 　giai đắc tam minh 　　cụ lục Thần thông 　　trụ/trú bát giải thoát 　有大威德　　其佛說法　　現於無量 　hữu đại uy đức 　　kỳ Phật thuyết Pháp 　　hiện ư vô lượng 　神通變化　　不可思議　　諸天人民 　thần thông biến hóa 　　bất khả tư nghị 　　chư Thiên Nhân dân 　數如恒沙　　皆共合掌　　聽受佛語 　số như hằng sa 　　giai cộng hợp chưởng 　　thính thọ Phật ngữ 　其佛當壽　　十二小劫　　正法住世 　kỳ Phật đương thọ 　　thập nhị tiểu kiếp 　　chánh pháp trụ thế 　二十小劫　　像法亦住　　二十小劫 　nhị thập tiểu kiếp 　　tượng Pháp diệc trụ/trú 　　nhị thập tiểu kiếp 爾時世尊。復告諸比丘眾。我今語汝。 nhĩ thời Thế Tôn 。phục cáo chư Tỳ-kheo chúng 。ngã kim ngữ nhữ 。 是大迦旃延。於當來世。以諸供具。 thị Đại Ca-chiên-diên 。ư đương lai thế 。dĩ chư cung cụ 。 供養奉事八千億佛。恭敬尊重。諸佛滅後。各起塔廟高千由旬。 cúng dường phụng sự bát thiên ức Phật 。cung kính tôn trọng 。chư Phật diệt hậu 。các khởi tháp miếu cao thiên do-tuần 。 縱廣正等五百由旬。 túng quảng Chánh đẳng ngũ bách do tuần 。 以金銀琉璃車磲馬瑙真珠玫瑰七寶合成。眾華瓔珞。 dĩ kim ngân lưu ly xa cừ mã-não trân châu mân côi thất bảo hợp thành 。chúng hoa anh lạc 。 塗香末香燒香。繒蓋幢幡供養塔廟。過是已後。 đồ hương mạt hương thiêu hương 。tăng cái tràng phan cúng dường tháp miếu 。quá/qua thị dĩ hậu 。 當復供養二萬億佛。亦復如是。供養是諸佛已。 đương phục cúng dường nhị vạn ức Phật 。diệc phục như thị 。cúng dường thị chư Phật dĩ 。 具菩薩道當得作佛。 cụ Bồ Tát đạo đương đắc tác Phật 。 號曰閻浮那提金光如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御 hiệu viết diêm phù na đề kim quang Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự 丈夫天人師佛世尊。其土平正。頗梨為地。 trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。kỳ độ bình chánh 。pha-lê vi/vì/vị địa 。 寶樹莊嚴。黃金為繩以界道側。 bảo thụ trang nghiêm 。hoàng kim vi/vì/vị thằng dĩ giới đạo trắc 。 妙華覆地周遍清淨。見者歡喜。無四惡道。 hương khí phước địa chu biến thanh tịnh 。kiến giả hoan hỉ 。vô tứ ác đạo 。 地獄餓鬼畜生阿修羅道。多有天人。諸聲聞眾。及諸菩薩。 địa ngục ngạ quỷ súc sanh a tu la đạo 。đa hữu Thiên Nhân 。chư Thanh văn chúng 。cập chư Bồ-tát 。 無量萬億。莊嚴其國。佛壽十二小劫。 vô lượng vạn ức 。trang nghiêm kỳ quốc 。Phật thọ thập nhị tiểu kiếp 。 正法住世二十小劫。像法亦住二十小劫。爾時世尊。 chánh pháp trụ thế nhị thập tiểu kiếp 。tượng Pháp diệc trụ/trú nhị thập tiểu kiếp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義。而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　諸比丘眾　　皆一心聽　　如我所說 　chư Tỳ-kheo chúng 　　giai nhất tâm thính 　　như ngã sở thuyết 　真實無異　　是迦旃延　　當以種種 　chân thật vô dị 　　thị Ca-chiên-diên 　　đương dĩ chủng chủng 　妙好供具　　供養諸佛　　諸佛滅後 　diệu hảo cung cụ 　　cúng dường chư Phật 　　chư Phật diệt hậu 　起七寶塔　　亦以華香　　供養舍利 　khởi thất bảo tháp 　　diệc dĩ hoa hương 　　cúng dường xá lợi 　其最後身　　得佛智慧　　成等正覺 　kỳ tối hậu thân 　　đắc Phật trí tuệ 　　thành đẳng chánh giác 　國土清淨　　度脫無量　　萬億眾生 　quốc độ thanh tịnh 　　độ thoát vô lượng 　　vạn ức chúng sanh 　皆為十方　　之所供養　　佛之光明 　giai vi/vì/vị thập phương 　　chi sở cúng dường 　　Phật chi quang minh 　無能勝者　　其佛號曰　　閻浮金光 　Vô năng thắng giả 　　kỳ Phật hiệu viết 　　Diêm Phù Kim Quang 　菩薩聲聞　　斷一切有　　無量無數 　Bồ Tát Thanh văn 　　đoạn nhất thiết hữu 　　vô lượng vô số 　莊嚴其國 　trang nghiêm kỳ quốc 爾時世尊復告大眾。我今語汝。是大目犍連。 nhĩ thời Thế Tôn phục cáo Đại chúng 。ngã kim ngữ nhữ 。thị Đại Mục kiền liên 。 當以種種供具供養八千諸佛。恭敬尊重。 đương dĩ chủng chủng cung cụ cúng dường bát thiên chư Phật 。cung kính tôn trọng 。 諸佛滅後。各起塔廟高千由旬。 chư Phật diệt hậu 。các khởi tháp miếu cao thiên do-tuần 。 縱廣正等五百由旬。 túng quảng Chánh đẳng ngũ bách do tuần 。 以金銀琉璃車磲馬瑙真珠玫瑰七寶合成。眾華纓絡。塗香末香燒香。繒蓋幢幡。 dĩ kim ngân lưu ly xa cừ mã-não trân châu mân côi thất bảo hợp thành 。chúng hoa anh lạc 。đồ hương mạt hương thiêu hương 。tăng cái tràng phan 。 以用供養。過是已後。當復供養二百萬億諸佛。 dĩ dụng cúng dường 。quá/qua thị dĩ hậu 。đương phục cúng dường nhị bách vạn ức chư Phật 。 亦復如是。當得成佛。 diệc phục như thị 。đương đắc thành Phật 。 號曰多摩羅跋栴檀香如來應供正遍知明行足善逝世間解無上 hiệu viết Đa Ma La Bạt Chiên Đàn Hương Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải vô thượng 士調御丈夫天人師佛世尊。劫名喜滿。 sĩ điều ngự trượng phu Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。kiếp danh hỉ mãn 。 國名意樂。其土平正。頗梨為地寶樹莊嚴。 quốc danh ý lạc 。kỳ độ bình chánh 。pha-lê vi/vì/vị địa bảo thụ trang nghiêm 。 散真珠華周遍清淨。見者歡喜。多諸天人。 tán trân châu hoa chu biến thanh tịnh 。kiến giả hoan hỉ 。đa chư Thiên Nhân 。 菩薩聲聞其數無量。佛壽二十四小劫。 Bồ Tát Thanh văn kỳ số vô lượng 。Phật thọ nhị thập tứ tiểu kiếp 。 正法住世四十小劫。像法亦住四十小劫。爾時世尊。 chánh pháp trụ thế tứ thập tiểu kiếp 。tượng Pháp diệc trụ/trú tứ thập tiểu kiếp 。nhĩ thời Thế Tôn 。 欲重宣此義而說偈言。 dục trọng tuyên thử nghỉa nhi thuyết kệ ngôn 。 　我此弟子　　大目犍連　　捨是身已 　ngã thử đệ-tử 　　Đại Mục kiền liên 　　xả thị thân dĩ 　得見八千　　二百萬億　　諸佛世尊 　đắc kiến bát thiên 　　nhị bách vạn ức 　　chư Phật Thế tôn 　為佛道故　　供養恭敬　　於諸佛所 　vi/vì/vị Phật đạo cố 　　cúng dường cung kính 　　ư chư Phật sở 　常修梵行　　於無量劫　　奉持佛法 　thường tu phạm hạnh 　　ư vô lượng kiếp 　　phụng trì Phật Pháp 　諸佛滅度　　起七寶塔　　長表金剎 　chư Phật diệt độ 　　khởi thất bảo tháp 　　trường/trưởng biểu kim sát 　花香伎樂　　而以供養　　諸佛塔廟 　hoa hương kĩ nhạc 　　nhi dĩ cúng dường 　　chư Phật tháp miếu 　漸漸具足　　菩薩道已　　於意樂國 　tiệm tiệm cụ túc 　　Bồ Tát đạo dĩ 　　ư ý lạc quốc 　而得作佛　　號多摩羅　　栴檀之香 　nhi đắc tác Phật 　　hiệu đa ma la 　　chiên đàn chi hương 　其佛壽命　　二十四劫　　常為天人 　kỳ Phật thọ mạng 　　nhị thập tứ kiếp 　　thường vi/vì/vị Thiên Nhân 　演說佛道　　聲聞無量　　如恒河沙 　diễn thuyết Phật đạo 　　Thanh văn vô lượng 　　như Hằng hà sa 　三明六通　　有大威德　　菩薩無數 　tam minh lục thông 　　hữu đại uy đức 　　Bồ Tát vô số 　志固精進　　於佛智慧　　皆不退轉 　chí cố tinh tấn 　　ư Phật trí tuệ 　　giai Bất-thoái-chuyển 　佛滅度後　　正法當住　　四十小劫 　Phật diệt độ hậu 　　chánh pháp đương trụ/trú 　　tứ thập tiểu kiếp 　像法亦爾　　我諸弟子　　威德具足 　tượng Pháp diệc nhĩ 　　ngã chư đệ-tử 　　uy đức cụ túc 　其數五百　　皆當授記　　於未來世 　kỳ số ngũ bách 　　giai đương thọ kí 　　ư vị lai thế 　咸得成佛　　我及汝等　　宿世因緣 　hàm đắc thành Phật 　　ngã cập nhữ đẳng 　　tú thế nhân duyên 　吾今當說　　汝等善聽 　ngô kim đương thuyết 　　nhữ đẳng thiện thính 　　添品妙法蓮華經化城喻品第七 　　Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh hóa thành dụ phẩm đệ thất 佛告諸比丘乃往過去無量無邊。 Phật cáo chư Tỳ-kheo nãi vãng quá khứ vô lượng vô biên 。 不可思議阿僧祇劫。爾時有佛。 bất khả tư nghị a-tăng-kì kiếp 。nhĩ thời hữu Phật 。 名大通智勝如來應供正遍知明行足善逝世間解無上士調御丈夫 danh đại thông trí thắng Như Lai Ứng-Cúng Chánh-biến-Tri Minh-hạnh-Túc Thiện-Thệ Thế-gian-giải Vô-thượng-Sĩ điều ngự trượng phu 天人師佛世尊。其國名好成。劫名大相。 Thiên Nhân Sư Phật Thế tôn 。kỳ quốc danh Hảo thành 。kiếp danh Đại tướng 。 諸比丘。彼佛滅度已來甚大久遠。 chư Tỳ-kheo 。bỉ Phật diệt độ dĩ lai thậm đại cửu viễn 。 譬如三千大千世界所有地種。假使有人磨以為墨。 thí như tam thiên đại thiên thế giới sở hữu địa chủng 。giả sử hữu nhân ma dĩ vi/vì/vị mặc 。 過於東方千國土。乃下一點。大如微塵。又過千國土。 quá/qua ư Đông phương thiên quốc độ 。nãi hạ nhất điểm 。Đại như vi trần 。hựu quá/qua thiên quốc độ 。 復下一點。如是展轉盡地種墨。 phục hạ nhất điểm 。như thị triển chuyển tận địa chủng mặc 。 於汝等意云何。是諸國土。若算師若算師弟子。 ư nhữ đẳng ý vân hà 。thị chư quốc độ 。nhược/nhã toán sư nhược/nhã toán sư đệ-tử 。 能得邊際知其數不。不也世尊。諸比丘。是人所經國土。 năng đắc biên tế tri kỳ số bất 。bất dã Thế Tôn 。chư Tỳ-kheo 。thị nhân sở Kinh quốc độ 。 若點不點。盡末為塵。一塵一劫。 nhược/nhã điểm bất điểm 。tận mạt vi/vì/vị trần 。nhất trần nhất kiếp 。 彼佛滅度已來。復過是數。無量無邊百千萬億阿僧祇劫。 bỉ Phật diệt độ dĩ lai 。phục quá/qua thị số 。vô lượng vô biên bách thiên vạn ức a-tăng-kì kiếp 。 我以如來知見力故。觀彼久遠猶若今日。 ngã dĩ Như Lai tri kiến lực cố 。quán bỉ cửu viễn do nhược kim nhật 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我念過去世　　無量無邊劫 　ngã niệm quá khứ thế 　　vô lượng vô biên kiếp 　有佛兩足尊　　名大通智勝 　hữu Phật lượng túc tôn 　　danh đại thông trí thắng 　如人以力磨　　三千大千土 　như nhân dĩ lực ma 　　tam thiên Đại Thiên độ 　盡此諸地種　　皆悉以為墨 　tận thử chư địa chủng 　　giai tất dĩ vi/vì/vị mặc 　過於千國土　　乃下一塵點 　quá/qua ư thiên quốc độ 　　nãi hạ nhất trần điểm 　如是展轉點　　盡此諸塵墨 　như thị triển chuyển điểm 　　tận thử chư trần mặc 　如是諸國土　　點與不點等 　như thị chư quốc độ 　　điểm dữ bất điểm đẳng 　復盡末為塵　　一塵為一劫 　phục tận mạt vi/vì/vị trần 　　nhất trần vi/vì/vị nhất kiếp 　此諸微塵數　　其劫復過是 　thử chư vi trần số 　　kỳ kiếp phục quá/qua thị 　彼佛滅度來　　如是無量劫 　bỉ Phật diệt độ lai 　　như thị vô lượng kiếp 　如來無礙智　　知彼佛滅度 　Như Lai vô ngại trí 　　tri bỉ Phật diệt độ 　及聲聞菩薩　　如見今滅度 　cập Thanh văn Bồ Tát 　　như kiến kim diệt độ 　諸比丘當知　　佛智淨微妙 　chư Tỳ-kheo đương tri 　　Phật trí tịnh vi diệu 　無漏無所礙　　通達無量劫 　vô lậu vô sở ngại 　　thông đạt vô lượng kiếp 佛告諸比丘。大通智勝佛。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Đại thông trí thắng Phật 。 壽五百四十萬億那由他劫。其佛本坐道場破魔軍已。 thọ ngũ bách tứ thập vạn ức na-do-tha kiếp 。kỳ Phật bổn tọa đạo tràng phá ma quân dĩ 。 垂得阿耨多羅三藐三菩提。而諸佛法不現在前。 thùy đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。nhi chư Phật Pháp bất hiện tại tiền 。 如是一小劫乃至十小劫。結跏趺坐身心不動。 như thị nhất tiểu kiếp nãi chí thập tiểu kiếp 。kết già phu tọa thân tâm bất động 。 而諸佛法猶不在前。爾時忉利諸天。 nhi chư Phật Pháp do bất tại tiền 。nhĩ thời Đao Lợi chư Thiên 。 先為彼佛。於菩提樹下敷師子座。高一由旬。 tiên vi ỉ Phật 。ư Bồ-đề thụ hạ phu sư tử tọa 。cao nhất do-tuần 。 佛於此坐當得阿耨多羅三藐三菩提。適坐此座。 Phật ư thử tọa đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thích tọa thử tọa 。 時諸梵天王。雨眾天華。面百由旬。 thời chư phạm thiên vương 。vũ chúng thiên hoa 。diện bách do-tuần 。 香風時來吹去萎華更雨新者。 hương phong thời lai xuy khứ nuy hoa cánh vũ tân giả 。 如是不絕滿十小劫供養於佛。乃至滅度常雨此華。 như thị bất tuyệt mãn thập tiểu kiếp cúng dường ư Phật 。nãi chí diệt độ thường vũ thử hoa 。 四王諸天為供養佛常擊天鼓。其餘諸天作天伎樂。 tứ vương chư Thiên vi/vì/vị cúng dường Phật thường kích Thiên cổ 。kỳ dư chư Thiên tác Thiên kĩ nhạc 。 滿十小劫至於滅度。亦復如是。諸比丘。 mãn thập tiểu kiếp chí ư diệt độ 。diệc phục như thị 。chư Tỳ-kheo 。 大通智勝佛。過十小劫。諸佛之法乃現在前。 Đại thông trí thắng Phật 。quá/qua thập tiểu kiếp 。chư Phật chi Pháp nãi hiện tại tiền 。 成阿耨多羅三藐三菩提。其佛未出家時有十六子。 thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。kỳ Phật vị xuất gia thời hữu thập lục tử 。 其第一者名曰智積。 kỳ đệ nhất giả danh viết trí tích 。 諸子各有種種珍異玩好之具。聞父得成阿耨多羅三藐三菩提。 chư tử các hữu chủng chủng trân dị ngoạn hảo chi cụ 。văn phụ đắc thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。 皆捨所珍往詣佛所。諸母涕泣而隨送之。 giai xả sở trân vãng nghệ Phật sở 。chư mẫu thế khấp nhi tùy tống chi 。 其祖轉輪聖王。與一百大臣及餘百千萬億人民。 kỳ tổ Chuyển luân Thánh Vương 。dữ nhất bách đại thần cập dư bách thiên vạn ức nhân dân 。 皆共圍繞隨至道場。咸欲親近大通智勝如來。 giai cộng vi nhiễu tùy chí đạo tràng 。hàm dục thân cận đại thông trí thắng Như Lai 。 供養恭敬尊重讚嘆。到已頭面禮足。 cúng dường cung kính tôn trọng tán thán 。đáo dĩ đầu diện lễ túc 。 繞佛畢已。一心合掌瞻仰尊顏。以偈頌曰。 nhiễu Phật tất dĩ 。nhất tâm hợp chưởng chiêm ngưỡng tôn nhan 。dĩ kệ tụng viết 。 　大威德世尊　　為度眾生故 　đại uy đức Thế Tôn 　　vi/vì/vị độ chúng sanh cố 　於無量億歲　　爾乃得成佛 　ư vô lượng ức tuế 　　nhĩ nãi đắc thành Phật 　諸願已具足　　善哉吉無上 　chư nguyện dĩ cụ túc 　　Thiện tai cát vô thượng 　世尊甚希有　　一坐十小劫 　Thế Tôn thậm hy hữu 　　nhất tọa thập tiểu kiếp 　身體及手足　　靜然安不動 　thân thể cập thủ túc 　　tĩnh nhiên an bất động 　其心常惔怕　　未曾有散亂 　kỳ tâm thường 惔phạ 　　vị tằng hữu tán loạn 　究竟永寂滅　　安住無漏法 　cứu cánh vĩnh tịch diệt 　　an trụ vô lậu Pháp 　今者見世尊　　安隱成佛道 　kim giả kiến Thế Tôn 　　an ổn thành Phật đạo 　我等得善利　　稱慶大歡喜 　ngã đẳng đắc thiện lợi 　　xưng khánh đại hoan hỉ 　眾生常苦惱　　盲冥無導師 　chúng sanh thường khổ não 　　manh minh vô Đạo sư 　不識苦盡道　　不知求解脫 　bất thức khổ tận đạo 　　bất tri cầu giải thoát 　長夜增惡趣　　減損諸天眾 　trường/trưởng dạ tăng ác thú 　　giảm tổn chư Thiên Chúng 　從冥入於冥　　永不聞佛名 　tùng minh nhập ư minh 　　vĩnh bất văn Phật danh 　今佛得最上　　安隱無漏道 　kim Phật đắc tối thượng 　　an ổn vô lậu đạo 　我等及天人　　為得最大利 　ngã đẳng cập Thiên Nhân 　　vi/vì/vị đắc tối Đại lợi 　是故咸稽首　　歸命無上尊 　thị cố hàm khể thủ 　　quy mạng vô thượng tôn 爾時十六王子。偈讚佛已。 nhĩ thời thập lục vương tử 。kệ tán Phật dĩ 。 勸請世尊轉於法輪。咸作是言。世尊說法多所安隱。 khuyến thỉnh Thế Tôn chuyển ư Pháp luân 。hàm tác thị ngôn 。Thế Tôn thuyết Pháp đa sở an ổn 。 憐愍饒益諸天人民。重說偈言。 liên mẫn nhiêu ích chư Thiên Nhân dân 。trọng thuyết kệ ngôn 。 　世雄無等倫　　百福自莊嚴 　thế hùng vô đẳng luân 　　bách phước tự trang nghiêm 　得無上智慧　　願為世間說 　đắc vô thượng trí tuệ 　　nguyện vi/vì/vị thế gian thuyết 　度脫於我等　　及諸眾生類 　độ thoát ư ngã đẳng 　　cập chư chúng sanh loại 　為分別顯示　　令得是智慧 　vi/vì/vị phân biệt hiển thị 　　lệnh đắc thị trí tuệ 　若我等得佛　　眾生亦復然 　nhược/nhã ngã đẳng đắc Phật 　　chúng sanh diệc phục nhiên 　世尊知眾生　　深心之所念 　Thế Tôn tri chúng sanh 　　thâm tâm chi sở niệm 　亦知所行道　　又知智慧力 　diệc tri sở hành đạo 　　hựu tri trí tuệ lực 　欲樂及修福　　宿命所行業 　dục lạc/nhạc cập tu phước 　　tú mạng sở hạnh nghiệp 　世尊悉知已　　當轉無上輪 　Thế Tôn tất tri dĩ 　　đương chuyển vô thượng luân 佛告諸比丘。大通智勝佛。 Phật cáo chư Tỳ-kheo 。Đại thông trí thắng Phật 。 得阿耨多羅三藐三菩提時。 đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề thời 。 十方各五百萬億諸佛世界六種震動。其國中間幽冥之處。 thập phương các ngũ bách vạn ức chư Phật thế giới lục chủng chấn động 。kỳ quốc trung gian u minh chi xứ/xử 。 日月威光所不能照。而皆大明。其中眾生各得相見。咸作是言。 nhật nguyệt uy quang sở bất năng chiếu 。nhi giai Đại Minh 。kỳ trung chúng sanh các đắc tướng kiến 。hàm tác thị ngôn 。 此中云何忽生眾生。又其國界諸天宮殿。 thử trung vân hà hốt sanh chúng sanh 。hựu kỳ quốc giới chư Thiên cung điện 。 乃至梵宮六種震動。大光普照遍滿世界。 nãi chí phạm cung lục chủng chấn động 。đại quang phổ chiếu biến mãn thế giới 。 勝諸天光。爾時東方五百萬億諸國土中。 thắng chư thiên quang 。nhĩ thời Đông phương ngũ bách vạn ức chư quốc độ trung 。 梵天宮殿光明照曜。倍於常明。諸梵天王各作是念。 phạm Thiên cung điện quang minh chiếu diệu 。bội ư thường minh 。chư phạm thiên vương các tác thị niệm 。 今者宮殿光明昔所未有。 kim giả cung điện quang minh tích sở vị hữu 。 以何因緣而現此相。是時諸梵天王。即各相詣共議此事。 dĩ hà nhân duyên nhi hiện thử tướng 。Thị thời chư phạm thiên vương 。tức các tướng nghệ cọng nghị thử sự 。 時彼眾中。有一大梵天王。名救一切。為諸梵眾。 thời bỉ chúng trung 。hữu nhất Đại phạm Thiên Vương 。danh Cứu nhất thiết 。vi/vì/vị chư phạm chúng 。 而說偈言。 nhi thuyết kệ ngôn 。 　我等諸宮殿　　光明昔未有 　ngã đẳng chư cung điện 　　quang minh tích vị hữu 　此是何因緣　　宜可共求之 　thử thị hà nhân duyên 　　nghi khả cọng cầu chi 　為大德天生　　為佛出世間 　vi/vì/vị Đại Đức Thiên sanh 　　vi/vì/vị Phật xuất thế gian 　而此大光明　　遍照於十方 　nhi thử đại quang minh 　　biến chiếu ư thập phương 爾時五百萬億國土諸梵天王。與宮殿俱。 nhĩ thời ngũ bách vạn ức quốc độ chư phạm thiên vương 。dữ cung điện câu 。 各以衣裓盛諸天華。共詣西方推尋是相。 các dĩ y kích thịnh chư thiên hoa 。cọng nghệ Tây phương thôi tầm thị tướng 。 見大通智勝如來。 kiến đại thông trí thắng Như Lai 。 處于道場菩提樹下坐師子座。 xứ/xử vu đạo tràng Bồ-đề thụ hạ tọa sư tử tọa 。 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。 chư Thiên Long Vương Càn thát bà khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng cung kính vây quanh 。cập kiến thập lục vương tử thỉnh Phật chuyển pháp luân 。 即時諸梵天王頭面禮佛繞百千匝。 tức thời chư phạm thiên vương đầu diện lễ Phật nhiễu bách thiên tạp/táp 。 即以天華而散佛上。其所散華如須彌山。 tức dĩ thiên hoa nhi tán Phật thượng 。kỳ sở tán hoa Như-Tu-Di-Sơn 。 并以供養佛菩提樹。其菩提樹高十由旬。華供養已。 tinh dĩ cúng dường Phật Bồ-đề thụ 。kỳ Bồ-đề thụ cao thập do-tuần 。hoa cúng dường dĩ 。 各以宮殿奉上彼佛。而作是言。 các dĩ cung điện phụng thượng bỉ Phật 。nhi tác thị ngôn 。 唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納受。 duy kiến ai mẩn nhiêu ích ngã đẳng 。sở hiến cung điện nguyện thùy nạp thọ 。 爾時諸梵天王。即於佛前一心同聲。以偈頌曰。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。tức ư Phật tiền nhất tâm đồng thanh 。dĩ kệ tụng viết 。 　世尊甚希有　　難可得值遇 　Thế Tôn thậm hy hữu 　　nạn/nan khả đắc trực ngộ 　具無量功德　　能救護一切 　cụ vô lượng công đức 　　năng cứu hộ nhất thiết 　天人之大師　　哀愍於世間 　Thiên Nhân chi Đại sư 　　ai mẩn ư thế gian 　十方諸眾生　　普皆蒙饒益 　thập phương chư chúng sanh 　　phổ giai mông nhiêu ích 　我等所從來　　五百萬億國 　ngã đẳng sở tòng lai 　　ngũ bách vạn ức quốc 　捨深禪定樂　　為供養佛故 　xả thâm Thiền định lạc/nhạc 　　vi/vì/vị cúng dường Phật cố 　我等先世福　　宮殿甚嚴飾 　ngã đẳng tiên thế phước 　　cung điện thậm nghiêm sức 　今以奉世尊　　唯願哀納受 　kim dĩ phụng Thế Tôn 　　duy nguyện ai nạp thọ 爾時諸梵天王。偈讚佛已各作是言。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。kệ tán Phật dĩ các tác thị ngôn 。 唯願世尊。轉於法輪度脫眾生。開涅槃道。 duy nguyện Thế Tôn 。chuyển ư Pháp luân độ thoát chúng sanh 。khai Niết-Bàn đạo 。 時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。 thời chư phạm thiên vương 。nhất tâm đồng thanh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世雄兩足尊　　唯願演說法 　thế hùng lượng túc tôn 　　duy nguyện diễn thuyết Pháp 　以大慈悲力　　度苦惱眾生 　dĩ đại từ bi lực 　　độ khổ não chúng sanh 爾時大通智勝如來默然許之。又諸比丘。 nhĩ thời đại thông trí thắng Như Lai mặc nhiên hứa chi 。hựu chư Tỳ-kheo 。 東南方五百萬億國土諸大梵王。 Đông Nam phương ngũ bách vạn ức quốc độ chư Đại Phạm Vương 。 各自見宮殿光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。 các tự kiến cung điện quang minh chiếu diệu tích sở vị hữu 。hoan hỉ dũng dược sanh hy hữu tâm 。 即各相詣共議此事。時彼眾中。有一大梵天王。 tức các tướng nghệ cọng nghị thử sự 。thời bỉ chúng trung 。hữu nhất Đại phạm Thiên Vương 。 名曰大悲。為諸梵眾。而說偈言。 danh viết đại bi 。vi/vì/vị chư phạm chúng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　是事何因緣　　而現如此相 　thị sự hà nhân duyên 　　nhi hiện như thử tướng 　我等諸宮殿　　光明昔未有 　ngã đẳng chư cung điện 　　quang minh tích vị hữu 　為大德天生　　為佛出世間 　vi/vì/vị Đại Đức Thiên sanh 　　vi/vì/vị Phật xuất thế gian 　未曾見此相　　當共一心求 　vị tằng kiến thử tướng 　　đương cọng nhất tâm cầu 　過千萬億土　　尋光共推之 　quá/qua thiên vạn ức độ 　　tầm quang cọng thôi chi 　多是佛出世　　度脫苦眾生 　đa thị Phật xuất thế 　　độ thoát khổ chúng sanh 爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。 nhĩ thời ngũ bách vạn ức chư phạm thiên vương 。dữ cung điện câu 。 各以衣裓盛諸天華。共詣西北方推尋是相。 các dĩ y kích thịnh chư thiên hoa 。cọng nghệ Tây Bắc phương thôi tầm thị tướng 。 見大通智勝如來。處于道場菩提樹下坐師子座。 kiến đại thông trí thắng Như Lai 。xứ/xử vu đạo tràng Bồ-đề thụ hạ tọa sư tử tọa 。 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭 chư Thiên Long Vương Càn thát bà khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng cung 敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。 kính vi nhiễu 。cập kiến thập lục vương tử thỉnh Phật chuyển pháp luân 。 時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。 thời chư phạm thiên vương 。đầu diện lễ Phật nhiễu bách thiên tạp/táp 。 即以天華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供養佛菩提樹。 tức dĩ thiên hoa nhi tán Phật thượng 。sở tán chi hoa Như-Tu-Di-Sơn 。tinh dĩ cúng dường Phật Bồ-đề thụ 。 華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。 hoa cúng dường dĩ 。các dĩ cung điện phụng thượng bỉ Phật 。nhi tác thị ngôn 。 唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納處。 duy kiến ai mẩn nhiêu ích ngã đẳng 。sở hiến cung điện nguyện thùy nạp xứ/xử 。 爾時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。以偈頌曰。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。tức ư Phật tiền 。nhất tâm đồng thanh 。dĩ kệ tụng viết 。 　聖主天中王　　迦陵頻伽聲 　thánh chủ Thiên trung Vương 　　Ca-lăng-tần-già thanh 　哀愍眾生者　　我等今敬禮 　ai mẩn chúng sanh giả 　　ngã đẳng kim kính lễ 　世尊甚希有　　久遠乃一現 　Thế Tôn thậm hy hữu 　　cửu viễn nãi nhất hiện 　一百八十劫　　空過無有佛 　nhất bách bát thập kiếp 　　không quá vô hữu Phật 　三惡道充滿　　諸天眾減少 　tam ác đạo sung mãn 　　chư Thiên Chúng giảm thiểu 　今佛出於世　　為眾生作眼 　kim Phật xuất ư thế 　　vi/vì/vị chúng sanh tác nhãn 　世間所歸趣　　救護於一切 　thế gian sở quy thú 　　cứu hộ ư nhất thiết 　為眾生之父　　哀愍饒益者 　vi/vì/vị chúng sanh chi phụ 　　ai mẩn nhiêu ích giả 　我等宿福慶　　今得值世尊 　ngã đẳng tú phước khánh 　　kim đắc trị Thế Tôn 爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。kệ tán Phật dĩ 。các tác thị ngôn 。 唯願世尊。哀愍一切。轉於法輪度脫眾生。 duy nguyện Thế Tôn 。ai mẩn nhất thiết 。chuyển ư Pháp luân độ thoát chúng sanh 。 時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。 thời chư phạm thiên vương 。nhất tâm đồng thanh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大聖轉法輪　　顯示諸法相 　đại thánh chuyển pháp luân 　　hiển thị chư Pháp tướng 　度苦惱眾生　　令得大歡喜 　độ khổ não chúng sanh 　　lệnh đắc đại hoan hỉ 　眾生聞是法　　得道若生天 　chúng sanh văn thị pháp 　　đắc đạo nhược/nhã sanh thiên 　諸惡道減少　　忍善者增益 　chư ác đạo giảm thiểu 　　nhẫn thiện giả tăng ích 爾時大通智勝如來默然許之。又諸比丘。 nhĩ thời đại thông trí thắng Như Lai mặc nhiên hứa chi 。hựu chư Tỳ-kheo 。 南方五百萬億國土諸大梵天。 Nam phương ngũ bách vạn ức quốc độ chư đại phạm thiên 。 各自見宮殿光明照曜昔所未有。歡喜踊躍生希有心。 các tự kiến cung điện quang minh chiếu diệu tích sở vị hữu 。hoan hỉ dũng dược sanh hy hữu tâm 。 即各相詣共議此事。以何因緣。 tức các tướng nghệ cọng nghị thử sự 。dĩ hà nhân duyên 。 我等宮殿有此光明。時彼眾中有一大梵大王名曰妙法。 ngã đẳng cung điện hữu thử quang minh 。thời bỉ chúng trung hữu nhất đại phạm Đại Vương danh viết diệu pháp 。 為諸梵眾。而說偈言。 vi/vì/vị chư phạm chúng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　我等諸宮殿　　光明甚威曜 　ngã đẳng chư cung điện 　　quang minh thậm uy diệu 　此非無因緣　　是相宜求之 　thử phi vô nhân duyên 　　thị tướng nghi cầu chi 　過於百千劫　　未曾見是相 　quá/qua ư bách thiên kiếp 　　vị tằng kiến thị tướng 　為大德天生　　為佛出世間 　vi/vì/vị Đại Đức Thiên sanh 　　vi/vì/vị Phật xuất thế gian 爾時五百萬億諸梵天王。與宮殿俱。 nhĩ thời ngũ bách vạn ức chư phạm thiên vương 。dữ cung điện câu 。 各以衣裓盛諸天華。共詣北方推尋是相。 các dĩ y kích thịnh chư thiên hoa 。cọng nghệ Bắc phương thôi tầm thị tướng 。 見大通智勝如來。處于道場菩提樹下坐師子座。 kiến đại thông trí thắng Như Lai 。xứ/xử vu đạo tràng Bồ-đề thụ hạ tọa sư tử tọa 。 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭 chư Thiên Long Vương Càn thát bà khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng cung 敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。 kính vi nhiễu 。cập kiến thập lục vương tử thỉnh Phật chuyển pháp luân 。 時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。 thời chư phạm thiên vương 。đầu diện lễ Phật nhiễu bách thiên tạp/táp 。 即以天華而散佛上。所散之華如須彌山。 tức dĩ thiên hoa nhi tán Phật thượng 。sở tán chi hoa Như-Tu-Di-Sơn 。 并以供養佛菩提樹。華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。 tinh dĩ cúng dường Phật Bồ-đề thụ 。hoa cúng dường dĩ 。các dĩ cung điện phụng thượng bỉ Phật 。nhi tác thị ngôn 。 唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納處。 duy kiến ai mẩn nhiêu ích ngã đẳng 。sở hiến cung điện nguyện thùy nạp xứ/xử 。 爾時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。tức ư Phật tiền 。nhất tâm đồng thanh 。 以偈頌曰。 dĩ kệ tụng viết 。 　世尊甚難見　　破諸煩惱者 　Thế Tôn thậm nạn/nan kiến 　　phá chư phiền não giả 　過百三十劫　　今乃得一見 　quá/qua bách tam thập kiếp 　　kim nãi đắc nhất kiến 　諸飢渴眾生　　以法雨充滿 　chư cơ khát chúng sanh 　　dĩ Pháp vũ sung mãn 　昔所未曾覩　　無量智慧者 　tích sở vị tằng đổ 　　vô lượng trí tuệ giả 　如優曇鉢羅　　今日乃值遇 　như Ưu-đàm-bát-la 　　kim nhật nãi trực ngộ 　我等諸宮殿　　蒙光故嚴飾 　ngã đẳng chư cung điện 　　mông quang cố nghiêm sức 　世尊大慈愍　　唯願垂納受 　Thế Tôn đại từ mẫn 　　duy nguyện thùy nạp thọ 爾時諸梵天王。偈讚佛已。各作是言。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。kệ tán Phật dĩ 。các tác thị ngôn 。 唯願世尊。轉於法輪。 duy nguyện Thế Tôn 。chuyển ư Pháp luân 。 令一切世間諸天魔梵沙門婆羅門。皆獲安隱而得度脫。時諸梵天王。 lệnh nhất thiết thế gian chư thiên ma phạm sa môn Bà la môn 。giai hoạch an ổn nhi đắc độ thoát 。thời chư phạm thiên vương 。 一心同聲而說偈言。 nhất tâm đồng thanh nhi thuyết kệ ngôn 。 　惟願天人尊　　轉無上法輪 　duy nguyện Thiên Nhân tôn 　　chuyển vô thượng pháp luân 　擊于大法鼓　　而吹大法螺 　kích vu đại pháp cổ 　　nhi xuy đại pháp loa 　普雨大法雨　　度無量眾生 　phổ vũ đại pháp vũ 　　độ vô lượng chúng sanh 　我等咸歸請　　當演深遠音 　ngã đẳng hàm quy thỉnh 　　đương diễn thâm viễn âm 爾時大通智勝如來默然許之。 nhĩ thời đại thông trí thắng Như Lai mặc nhiên hứa chi 。 西南方乃至下方亦復如是。 Tây Nam phương nãi chí hạ phương diệc phục như thị 。 爾時上方五百萬億國土諸梵天王。 nhĩ thời thượng phương ngũ bách vạn ức quốc độ chư phạm thiên vương 。 皆悉自覩所止宮殿。光明威曜昔所未有。 giai tất tự đổ sở chỉ cung điện 。quang minh uy diệu tích sở vị hữu 。 歡喜踊躍生希有心。即各相詣共議此事。以何因緣。 hoan hỉ dũng dược sanh hy hữu tâm 。tức các tướng nghệ cọng nghị thử sự 。dĩ hà nhân duyên 。 我等宮殿有斯光明。時彼眾中。有一大梵天王。 ngã đẳng cung điện hữu tư quang minh 。thời bỉ chúng trung 。hữu nhất Đại phạm Thiên Vương 。 名曰尸棄。為諸梵眾。而說偈言。 danh viết Thi-Khí 。vi/vì/vị chư phạm chúng 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　今以何因緣　　我等諸宮殿 　kim dĩ hà nhân duyên 　　ngã đẳng chư cung điện 　威德光明曜　　嚴飾未曾有 　uy đức quang minh diệu 　　nghiêm sức vị tằng hữu 　如是之妙相　　昔所不聞見 　như thị chi diệu tướng 　　tích sở bất văn kiến 　為大德天生　　為佛出世間 　vi/vì/vị Đại Đức Thiên sanh 　　vi/vì/vị Phật xuất thế gian 爾時五百萬億諸梵天王與宮殿俱。 nhĩ thời ngũ bách vạn ức chư phạm thiên vương dữ cung điện câu 。 各以衣裓盛諸天華。共詣下方推尋此相。 các dĩ y kích thịnh chư thiên hoa 。cọng nghệ hạ phương thôi tầm thử tướng 。 見大通智勝如來。處于道場菩提樹下坐師子座。 kiến đại thông trí thắng Như Lai 。xứ/xử vu đạo tràng Bồ-đề thụ hạ tọa sư tử tọa 。 諸天龍王乾闥婆緊那羅摩睺羅伽人非人等恭 chư Thiên Long Vương Càn thát bà khẩn-na-la Ma hầu la già nhân phi nhân đẳng cung 敬圍繞。及見十六王子請佛轉法輪。 kính vi nhiễu 。cập kiến thập lục vương tử thỉnh Phật chuyển pháp luân 。 時諸梵天王。頭面禮佛繞百千匝。 thời chư phạm thiên vương 。đầu diện lễ Phật nhiễu bách thiên tạp/táp 。 即以天華而散佛上。所散之華如須彌山。并以供養佛菩提樹。 tức dĩ thiên hoa nhi tán Phật thượng 。sở tán chi hoa Như-Tu-Di-Sơn 。tinh dĩ cúng dường Phật Bồ-đề thụ 。 華供養已。各以宮殿奉上彼佛。而作是言。 hoa cúng dường dĩ 。các dĩ cung điện phụng thượng bỉ Phật 。nhi tác thị ngôn 。 唯見哀愍饒益我等。所獻宮殿願垂納處。 duy kiến ai mẩn nhiêu ích ngã đẳng 。sở hiến cung điện nguyện thùy nạp xứ/xử 。 爾時諸梵天王。即於佛前。一心同聲。 nhĩ thời chư phạm thiên vương 。tức ư Phật tiền 。nhất tâm đồng thanh 。 以偈頌曰。 dĩ kệ tụng viết 。 　善哉見諸佛　　救世之聖尊 　Thiện tai kiến chư Phật 　　cứu thế chi thánh tôn 　能於三界獄　　勉出諸眾生 　năng ư tam giới ngục 　　miễn xuất chư chúng sanh 　普智天人尊　　哀愍群萌類 　phổ trí Thiên Nhân tôn 　　ai mẩn quần manh loại 　能開甘露門　　廣度於一切 　năng khai cam lộ môn 　　quảng độ ư nhất thiết 　於昔無量劫　　空過無有佛 　ư tích vô lượng kiếp 　　không quá vô hữu Phật 　世尊未出時　　十方常闇冥 　Thế Tôn vị xuất thời 　　thập phương thường ám minh 　三惡道增長　　阿脩羅亦盛 　tam ác đạo tăng trưởng 　　A-tu-la diệc thịnh 　諸天眾轉減　　死多墮惡道 　chư Thiên Chúng chuyển giảm 　　tử đa đọa ác đạo 　不從佛聞法　　常行不善事 　bất tùng Phật văn Pháp 　　thường hạnh/hành/hàng bất thiện sự 　色力及智慧　　斯等皆減少 　sắc lực cập trí tuệ 　　tư đẳng giai giảm thiểu 　罪業因緣故　　失樂及樂想 　tội nghiệp nhân duyên cố 　　thất lạc/nhạc cập lạc/nhạc tưởng 　住於邪見法　　不識善儀則 　trụ/trú ư tà kiến Pháp 　　bất thức thiện nghi tức 　不蒙佛所化　　常墮於惡道 　bất mông Phật sở hóa 　　thường đọa ư ác đạo 　佛為世間眼　　久遠時乃出 　Phật vi/vì/vị thế gian nhãn 　　cữu viễn thời nãi xuất 　哀愍諸眾生　　故現於世間 　ai mẩn chư chúng sanh 　　cố hiện ư thế gian 　超出成正覺　　我等甚欣慶 　siêu xuất thành chánh giác 　　ngã đẳng thậm hân khánh 　及餘一切眾　　喜嘆未曾有 　cập dư nhất thiết chúng 　　hỉ thán vị tằng hữu 　我等諸宮殿　　蒙光故嚴飾 　ngã đẳng chư cung điện 　　mông quang cố nghiêm sức 　今以奉世尊　　唯垂哀納受 　kim dĩ phụng Thế Tôn 　　duy thùy ai nạp thọ 　願以此功德　　普及於一切 　nguyện dĩ thử công đức 　　phổ cập ư nhất thiết 　我等與眾生　　皆共成佛道 　ngã đẳng dữ chúng sanh 　　giai cộng thành Phật đạo 爾時五百萬億諸梵天王。 nhĩ thời ngũ bách vạn ức chư phạm thiên vương 。 偈讚佛已各白佛言。唯願世尊。轉於法輪。多所安隱。 kệ tán Phật dĩ các bạch Phật ngôn 。duy nguyện Thế Tôn 。chuyển ư Pháp luân 。đa sở an ổn 。 多所度脫。時諸梵天王。一心同聲。而說偈言。 đa sở độ thoát 。thời chư phạm thiên vương 。nhất tâm đồng thanh 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　世尊轉法輪　　擊甘露法鼓 　Thế Tôn chuyển pháp luân 　　kích cam lộ pháp cổ 　度苦惱眾生　　開示涅槃道 　độ khổ não chúng sanh 　　khai thị Niết-Bàn đạo 　唯願受我請　　以大微妙音 　duy nguyện thọ/thụ ngã thỉnh 　　dĩ Đại vi diệu âm 　哀愍而敷演　　無量劫集法 　ai mẩn nhi phu diễn 　　vô lượng kiếp tập Pháp 爾時大通智勝如來。受十方諸梵天王。 nhĩ thời đại thông trí thắng Như Lai 。thọ/thụ thập phương chư phạm thiên vương 。 及十六王子請。即時三轉十二行法輪。 cập thập lục vương tử thỉnh 。tức thời tam chuyển thập nhị hạnh/hành/hàng Pháp luân 。 若沙門婆羅門。若天魔梵及餘世間。所不能轉。 nhược/nhã sa môn Bà la môn 。nhược/nhã thiên ma phạm cập dư thế gian 。sở bất năng chuyển 。 謂是苦。是苦集。是苦滅。是苦滅道。 vị thị khổ 。thị khổ tập 。thị khổ diệt 。thị khổ diệt đạo 。 及廣說十二因緣法。無明緣行。行緣識。識緣名色。 cập quảng thuyết thập nhị nhân duyên Pháp 。vô minh duyên hạnh/hành/hàng 。hạnh/hành/hàng duyên thức 。thức duyên danh sắc 。 名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。 danh sắc duyên lục nhập 。lục nhập duyên xúc 。xúc duyên thọ/thụ 。thọ/thụ duyên ái 。ái duyên thủ 。 取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。 thủ duyên hữu 。hữu duyên sanh 。sanh duyên lão tử ưu bi khổ não 。 無明滅則行滅。行滅則識滅。識滅則名色滅。 vô minh diệt tức hạnh/hành/hàng diệt 。hạnh/hành/hàng diệt tức thức diệt 。thức diệt tức danh sắc diệt 。 名色滅則六入滅。六入滅則觸滅。觸滅則受滅。 danh sắc diệt tức lục nhập diệt 。lục nhập diệt tức xúc diệt 。xúc diệt tức thọ/thụ diệt 。 受滅則愛滅。愛滅則取滅。取滅則有滅。有滅則生滅。 thọ/thụ diệt tức ái diệt 。ái diệt tức thủ diệt 。thủ diệt tức hữu diệt 。hữu diệt tức sanh diệt 。 生滅則老死憂悲苦惱滅。 sanh diệt tức lão tử ưu bi khổ não diệt 。 佛於天人大眾之中說是法時。六百萬億那由他人。 Phật ư Thiên Nhân Đại chúng chi trung thuyết thị pháp thời 。lục bách vạn ức na-do-tha nhân 。 以不受一切法故。而於諸漏心得解脫。皆得深妙禪定。 dĩ ất thọ nhất thiết pháp cố 。nhi ư chư lậu tâm đắc giải thoát 。giai đắc thâm diệu Thiền định 。 三明六通具八解脫。第二第三第四說法時。 tam minh lục thông cụ bát giải thoát 。đệ nhị đệ tam đệ tứ thuyết Pháp thời 。 千萬億恒河沙那由他等眾生。 thiên vạn ức Hằng hà sa na-do-tha đẳng chúng sanh 。 亦以不受一切法故。 diệc dĩ ất thọ nhất thiết pháp cố 。 而於諸漏心得解脫從是已後諸聲聞眾。無量無邊不可稱數。爾時十六王子。 nhi ư chư lậu tâm đắc giải thoát tùng thị dĩ hậu chư Thanh văn chúng 。vô lượng vô biên bất khả xưng số 。nhĩ thời thập lục vương tử 。 皆以童子出家而為沙彌。 giai dĩ Đồng tử xuất gia nhi vi sa di 。 諸根通利智慧明了。已曾供養百千萬億諸佛。淨修梵行。 chư căn thông lợi trí tuệ minh liễu 。dĩ tằng cúng dường bách thiên vạn ức chư Phật 。tịnh tu phạm hạnh 。 求阿耨多羅三藐三菩提。俱白佛言。世尊。 cầu A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。câu bạch Phật ngôn 。Thế Tôn 。 是諸無量千萬億大德聲聞皆已成就。世尊。 thị chư vô lượng thiên vạn ức Đại Đức Thanh văn giai dĩ thành tựu 。Thế Tôn 。 亦當為我等說阿耨多羅三藐三菩提法。 diệc đương vi/vì/vị ngã đẳng thuyết A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Pháp 。 我等聞已皆共修學。世尊。我等悉願如來知見。 ngã đẳng văn dĩ giai cộng tu học 。Thế Tôn 。ngã đẳng tất nguyện Như Lai tri kiến 。 深心所念。佛自證知。爾時轉輪聖王。 thâm tâm sở niệm 。Phật tự chứng tri 。nhĩ thời Chuyển luân Thánh Vương 。 所將眾中八萬億人。見十六王子出家。亦求出家。 sở tướng chúng trung bát vạn ức nhân 。kiến thập lục vương tử xuất gia 。diệc cầu xuất gia 。 王即聽許。爾時彼佛受沙彌請。過二萬劫已。 Vương tức thính hứa 。nhĩ thời bỉ Phật thọ/thụ sa di thỉnh 。quá/qua nhị vạn kiếp dĩ 。 乃於四眾之中。說是大乘經。 nãi ư Tứ Chúng chi trung 。thuyết thị Đại thừa Kinh 。 名妙法蓮華教菩薩法佛所護念。說是經已。十六沙彌。 danh Diệu Pháp Liên Hoa giáo Bồ Tát pháp Phật sở hộ niệm 。thuyết thị Kinh dĩ 。thập lục sa di 。 為阿耨多羅三藐三菩提故。皆共受持諷誦通利。 vi/vì/vị A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề cố 。giai cộng thọ trì phúng tụng thông lợi 。 說是經時。十六菩薩沙彌皆悉信受。 thuyết thị Kinh thời 。thập lục Bồ Tát sa di giai tất tín thọ 。 聲聞眾中亦有信解。其餘眾生千萬億種皆生疑惑。 Thanh văn chúng trung diệc hữu tín giải 。kỳ dư chúng sanh thiên vạn ức chủng giai sanh nghi hoặc 。 佛說是經。於八千劫未曾休廢。 Phật thuyết thị Kinh 。ư bát thiên kiếp vị tằng hưu phế 。 說此經已即入靜室。住於禪定八萬四千劫。 thuyết thử Kinh dĩ tức nhập tĩnh thất 。trụ/trú ư Thiền định bát vạn tứ thiên kiếp 。 是時十六菩薩沙彌。知佛入室寂然禪定。各昇法座。 Thị thời thập lục Bồ Tát sa di 。tri Phật nhập thất tịch nhiên Thiền định 。các thăng Pháp tọa 。 亦於八萬四千劫。為四部眾。 diệc ư bát vạn tứ thiên kiếp 。vi/vì/vị tứ bộ chúng 。 廣說分別妙法華經。 quảng thuyết phân biệt diệu Pháp Hoa Kinh 。 一一皆度六百萬億那由他恒河沙等眾生。示教利喜。 nhất nhất giai độ lục bách vạn ức na-do-tha hằng hà sa đẳng chúng sanh 。thị giáo lợi hỉ 。 令發阿耨多羅三藐三菩提心。大通智勝佛。過八萬四千劫已。 lệnh phát a nậu đa la tam miệu tam Bồ-Đề tâm 。Đại thông trí thắng Phật 。quá/qua bát vạn tứ thiên kiếp dĩ 。 從三昧起。往詣法座。安詳而坐。普告大眾。 tùng tam muội khởi 。vãng nghệ Pháp tọa 。an tường nhi tọa 。phổ cáo Đại chúng 。 是十六菩薩沙彌。甚為希有。諸根通利智慧明了。 thị thập lục Bồ Tát sa di 。thậm vi/vì/vị hy hữu 。chư căn thông lợi trí tuệ minh liễu 。 已曾供養無量千萬億數諸佛。 dĩ tằng cúng dường vô lượng thiên vạn ức số chư Phật 。 於諸佛所常修梵行。受持佛智開示眾生。令入其中。 ư chư Phật sở thường tu phạm hạnh 。thọ trì Phật trí khai thị chúng sanh 。lệnh nhập kỳ trung 。 汝等皆當數數親近而供養之。所以者何。 nhữ đẳng giai đương sát sát thân cận nhi cúng dường chi 。sở dĩ giả hà 。 若聲聞辟支佛及諸菩薩。 nhược/nhã Thanh văn Bích Chi Phật cập chư Bồ-tát 。 能信是十六菩薩所說經法受持不毀者。 năng tín thị thập lục Bồ Tát sở thuyết Kinh Pháp thọ trì bất hủy giả 。 是人皆當得阿耨多羅三藐三菩提如來之慧。佛告諸比丘。 thị nhân giai đương đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề Như Lai chi tuệ 。Phật cáo chư Tỳ-kheo 。 是十六菩薩。常樂說是妙法華經。一一菩薩所化。 thị thập lục Bồ Tát 。thường lạc/nhạc thuyết thị diệu Pháp Hoa Kinh 。nhất nhất Bồ Tát sở hóa 。 六百萬億那由他恒河沙等眾生。 lục bách vạn ức na-do-tha hằng hà sa đẳng chúng sanh 。 世世所生與菩薩俱。從其聞法悉皆信解。以此因緣。 thế thế sở sanh dữ Bồ Tát câu 。tùng kỳ văn Pháp tất giai tín giải 。dĩ thử nhân duyên 。 得值四萬億諸佛世尊。于今不盡。諸比丘。 đắc trị tứ vạn ức chư Phật Thế tôn 。vu kim bất tận 。chư Tỳ-kheo 。 我今語汝。彼佛弟子十六沙彌。 ngã kim ngữ nhữ 。bỉ Phật đệ tử thập lục sa di 。 今皆得阿耨多羅三藐三菩提。於十方國土現在說法。 kim giai đắc A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。ư thập phương quốc độ hiện tại thuyết Pháp 。 有無量百千萬億菩薩聲聞。以為眷屬。 hữu vô lượng bách thiên vạn ức Bồ Tát Thanh văn 。dĩ vi/vì/vị quyến thuộc 。 其二沙彌東方作佛。一名阿閦。在歡喜國。二名須彌頂。 kỳ nhị sa di Đông phương tác Phật 。nhất danh A-súc 。tại hoan hỉ quốc 。nhị danh tu di đính 。 東南方二佛。一名師子音。二名師子相。 Đông Nam phương nhị Phật 。nhất danh Sư-tử-âm 。nhị danh Sư Tử Tướng 。 南方二佛。一名虛空住。二名常滅。西南方二佛。 Nam phương nhị Phật 。nhất danh hư không trụ 。nhị danh Thường Diệt 。Tây Nam phương nhị Phật 。 一名帝相。二名梵相。西方二佛。一名阿彌陀。 nhất danh đế tướng 。nhị danh Phạm tướng 。Tây phương nhị Phật 。nhất danh A-Di-Đà 。 二名度一切世間苦惱。西北方二佛。 nhị danh Độ Nhất Thiết Thế Gian Khổ Não 。Tây Bắc phương nhị Phật 。 一名多摩羅跋旃檀香神通。二名須彌相。北方二佛。 nhất danh đa ma la bạt chiên đàn hương thần thông 。nhị danh Tu-Di-Tướng 。Bắc phương nhị Phật 。 一名雲自在。二名雲自在王。東北方佛。 nhất danh Vân Tự Tại 。nhị danh Vân tự tại Vương 。Đông Bắc phương Phật 。 名壞一切世間怖畏。第十六我釋迦牟尼佛。 danh Hoại Nhất Thiết Thế Gian Phố Úy 。đệ thập lục ngã Thích Ca Mâu Ni Phật 。 於娑婆國土。成阿耨多羅三藐三菩提。諸比丘。 ư Ta bà quốc độ 。thành A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。chư Tỳ-kheo 。 我等為沙彌時。 ngã đẳng vi/vì/vị sa di thời 。 各各教化無量百千萬億恒河沙等眾生。從我聞法。 các các giáo hóa vô lượng bách thiên vạn ức hằng hà sa đẳng chúng sanh 。tùng ngã văn Pháp 。 為阿耨多羅三藐三菩提。此諸眾生。于今有住聲聞地者。 vi/vì/vị A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thử chư chúng sanh 。vu kim hữu trụ/trú Thanh văn địa giả 。 我常教化阿耨多羅三藐三菩提。是諸人等。 ngã thường giáo hóa A-nậu-đa-la tam-miệu-tam Bồ-đề 。thị chư nhân đẳng 。 應以是法漸入佛道。所以者何。 ưng dĩ thị pháp tiệm nhập Phật đạo 。sở dĩ giả hà 。 如來智慧難信難解。爾時所化無量恒河沙等眾生者。 Như Lai trí tuệ nạn/nan tín nạn/nan giải 。nhĩ thời sở hóa vô lượng hằng hà sa đẳng chúng sanh giả 。 汝等諸比丘及我滅度後。未來世中聲聞弟子是也。 nhữ đẳng chư Tỳ-kheo cập ngã diệt độ hậu 。vị lai thế trung Thanh văn đệ-tử thị dã 。 我滅度後。復有弟子不聞是經。 ngã diệt độ hậu 。phục hưũ đệ-tử bất văn thị Kinh 。 不知不覺菩薩所行。自於所得功德。生滅度想。 bất tri bất giác Bồ Tát sở hạnh 。tự ư sở đắc công đức 。sanh diệt độ tưởng 。 當入涅槃。我於餘國作佛。更有異名。 đương nhập Niết Bàn 。ngã ư dư quốc tác Phật 。cánh hữu dị danh 。 是人雖生滅度之想入於涅槃。而於彼土求佛智慧。 thị nhân tuy sanh diệt độ chi tưởng nhập ư Niết-Bàn 。nhi ư bỉ độ cầu Phật trí tuệ 。 得聞是經。唯以佛乘而得滅度。更無餘乘。 đắc văn thị Kinh 。duy dĩ Phật thừa nhi đắc diệt độ 。cánh vô dư thừa 。 除諸如來方便說法。諸比丘。 trừ chư Như Lai phương tiện thuyết Pháp 。chư Tỳ-kheo 。 若如來自知涅槃時到。眾又清淨信解堅固。 nhược như lai tự tri Niết-Bàn thời đáo 。chúng hựu thanh tịnh tín giải kiên cố 。 了達空法深入禪定。便集諸菩薩及聲聞眾。為說是經。 liễu đạt không pháp thâm nhập Thiền định 。tiện tập chư Bồ-tát cập Thanh văn chúng 。vi/vì/vị thuyết thị Kinh 。 世間無有二乘而得滅度。唯一佛乘得滅度耳。 thế gian vô hữu nhị thừa nhi đắc diệt độ 。duy nhất Phật thừa đắc diệt độ nhĩ 。 比丘當知。如來方便。深入眾生之性。 Tỳ-kheo đương tri 。Như Lai phương tiện 。thâm nhập chúng sanh chi tánh 。 知其志樂小法深著五慾。為是等故說於涅槃。 tri kỳ chí lạc/nhạc tiểu pháp thâm trước/trứ ngũ dục 。vi/vì/vị thị đẳng cố thuyết ư Niết-Bàn 。 是人若聞則便信受。譬如五百由旬險難惡道。 thị nhân nhược/nhã văn tức tiện tín thọ 。thí như ngũ bách do tuần hiểm nạn/nan ác đạo 。 曠絕無人怖畏之處。 khoáng tuyệt vô nhân bố úy chi xứ/xử 。 若有多眾欲過此道至珍寶處。有一導師聰慧明達。 nhược hữu đa chúng dục quá/qua thử đạo chí trân bảo xứ/xử 。hữu nhất Đạo sư thông tuệ minh đạt 。 善知險道通塞之相。將導眾人欲過此難。 thiện tri hiểm đạo thông tắc chi tướng 。tướng đạo chúng nhân dục quá/qua thử nạn/nan 。 所將人眾中路懈退。白導師言。我等疲極而復怖畏。 sở tướng nhân chúng trung lộ giải thoái 。bạch Đạo sư ngôn 。ngã đẳng bì cực nhi phục bố úy 。 不能復進。前路猶遠。今欲退還。導師多諸方便。 bất năng phục tiến/tấn 。tiền lộ do viễn 。kim dục thoái hoàn 。Đạo sư đa chư phương tiện 。 而作是念。此等可愍。云何捨大珍寶而欲退還。 nhi tác thị niệm 。thử đẳng khả mẫn 。vân hà xả Đại trân bảo nhi dục thoái hoàn 。 作是念已。以方便力。於險道中。過三百由旬。 tác thị niệm dĩ 。dĩ phương tiện lực 。ư hiểm đạo trung 。quá/qua tam bách do tuần 。 化作一城。告眾人言。汝等勿怖。莫得退還。 hóa tác nhất thành 。cáo chúng nhân ngôn 。nhữ đẳng vật bố/phố 。mạc đắc thoái hoàn 。 今此大城可於中止。隨意所作。 kim thử đại thành khả ư trung chỉ 。tùy ý sở tác 。 若入是城快得安隱。若能前至寶所亦可得去。 nhược/nhã nhập thị thành khoái đắc an ổn 。nhược/nhã năng tiền chí bảo sở diệc khả đắc khứ 。 是時疲極之眾。心大歡喜歎未曾有。 Thị thời bì cực chi chúng 。tâm đại hoan hỉ thán vị tằng hữu 。 我等今者免斯惡道。快得安隱。於是眾人前入化城。 ngã đẳng kim giả miễn tư ác đạo 。khoái đắc an ổn 。ư thị chúng nhân tiền nhập hóa thành 。 生已度想生安隱想。爾時導師。 sanh dĩ độ tưởng sanh an ổn tưởng 。nhĩ thời Đạo sư 。 知此人眾既得止息無復疲倦。即滅化城語眾人言。 tri thử nhân chúng ký đắc chỉ tức vô phục bì quyện 。tức diệt hóa thành ngữ chúng nhân ngôn 。 汝等去來寶處在近。向者大城。我所化作為止息耳。 nhữ đẳng khứ lai bảo xứ/xử tại cận 。hướng giả đại thành 。ngã sở hóa tác vi/vì/vị chỉ tức nhĩ 。 諸比丘。如來亦復如是。今為汝等作大導師。 chư Tỳ-kheo 。Như Lai diệc phục như thị 。kim vi/vì/vị nhữ đẳng tác đại đạo sư 。 知諸生死煩惱惡道。險難長遠應去應度。 tri chư sanh tử phiền não ác đạo 。hiểm nạn/nan trường/trưởng viễn ưng khứ ưng độ 。 若眾生但聞一佛乘者。則不欲見佛。不欲親近。 nhược/nhã chúng sanh đãn văn nhất Phật thừa giả 。tức bất dục kiến Phật 。bất dục thân cận 。 便作是念。佛道長遠。久受勤苦乃可得成。 tiện tác thị niệm 。Phật đạo trường/trưởng viễn 。cửu thọ/thụ cần khổ nãi khả đắc thành 。 佛知是心怯弱下劣。以方便力。而於中道。 Phật tri thị tâm khiếp nhược hạ liệt 。dĩ phương tiện lực 。nhi ư trung đạo 。 為止息故。說二涅槃。若眾生住於二地。 vi/vì/vị chỉ tức cố 。thuyết nhị Niết Bàn 。nhược/nhã chúng sanh trụ/trú ư nhị địa 。 如來爾時即便為說。汝等所作未辦。 Như Lai nhĩ thời tức tiện vi/vì/vị thuyết 。nhữ đẳng sở tác vị biện/bạn 。 汝所住地近於佛慧。當觀察籌量。所得涅槃。非真實也。 nhữ sở tứ trụ địa cận ư Phật tuệ 。đương quan sát trù lượng 。sở đắc Niết Bàn 。phi chân thật dã 。 但是如來方便之力。於一佛乘分別說三。 đãn thị Như Lai phương tiện chi lực 。ư nhất Phật thừa phân biệt thuyết tam 。 如彼導師為止息故。化作大城。既知息已。 như bỉ Đạo sư vi/vì/vị chỉ tức cố 。hóa tác đại thành 。ký tri tức dĩ 。 而告之言。寶處在近。此城非實。我化作耳。 nhi cáo chi ngôn 。bảo xứ/xử tại cận 。thử thành phi thật 。ngã hóa tác nhĩ 。 爾時世尊。欲重宣此義。而說偈言。 nhĩ thời Thế Tôn 。dục trọng tuyên thử nghỉa 。nhi thuyết kệ ngôn 。 　大通智勝佛　　十劫坐道場 　Đại thông trí thắng Phật 　　thập kiếp tọa đạo tràng 　佛法不現前　　不得成佛道 　Phật Pháp bất hiện tiền 　　bất đắc thành Phật đạo 　諸天神龍王　　阿脩羅眾等 　chư thiên thần long Vương 　　A-tu-la chúng đẳng 　常雨於天花　　以供養彼佛 　thường vũ ư thiên hoa 　　dĩ cúng dường bỉ Phật 　諸天擊天鼓　　并作眾伎樂 　chư Thiên kích Thiên cổ 　　tinh tác chúng kĩ nhạc 　香風吹萎花　　更雨新好者 　hương phong xuy nuy hoa 　　cánh vũ tân hảo giả 　過十小劫已　　乃得成佛道 　quá/qua thập tiểu kiếp dĩ 　　nãi đắc thành Phật đạo 　諸天及世人　　心皆懷踊躍 　chư Thiên cập thế nhân 　　tâm giai hoài dõng dược 　彼佛十六子　　皆與其眷屬 　bỉ Phật thập lục tử 　　giai dữ kỳ quyến thuộc 　千萬億圍繞　　俱行至佛所 　thiên vạn ức vi nhiễu 　　câu hạnh/hành/hàng chí Phật sở 　頭面禮佛足　　而請轉法輪 　đầu diện lễ Phật túc 　　nhi thỉnh chuyển pháp luân 　聖師子法雨　　充我及一切 　thánh sư tử Pháp vũ 　　sung ngã cập nhất thiết 　世尊甚難值　　久遠時一現 　Thế Tôn thậm nạn/nan trị 　　cữu viễn thời nhất hiện 　為覺悟群生　　振動於一切 　vi/vì/vị giác ngộ quần sanh 　　chấn động ư nhất thiết 　東方諸世界　　五百萬億國 　Đông phương chư thế giới 　　ngũ bách vạn ức quốc 　梵宮殿光曜　　昔所未曾有 　phạm cung điện quang diệu 　　tích sở vị tằng hữu 　諸梵見此相　　尋來至佛所 　chư phạm kiến thử tướng 　　tầm lai chí Phật sở 　散花以供養　　并奉上宮殿 　tán hoa dĩ cúng dường 　　tinh phụng thượng cung điện 　請佛轉法輪　　以偈而讚歎 　thỉnh Phật chuyển pháp luân 　　dĩ kệ nhi tán thán 　佛知時未至　　受請默然坐 　Phật tri thời vị chí 　　thọ/thụ thỉnh mặc nhiên tọa 　三方及四維　　上下亦復爾 　tam phương cập tứ duy 　　thượng hạ diệc phục nhĩ 　散華奉宮殿　　請佛轉法輪 　tán hoa phụng cung điện 　　thỉnh Phật chuyển pháp luân 　世尊甚難值　　願以大慈悲 　Thế Tôn thậm nạn/nan trị 　　nguyện dĩ đại từ bi 　廣開甘露門　　轉無上法輪 　quảng khai cam lộ môn 　　chuyển vô thượng pháp luân 　無量慧世尊　　受彼眾人請 　vô lượng tuệ Thế Tôn 　　thọ/thụ bỉ chúng nhân thỉnh 　為宣種種法　　四諦十二緣 　vi/vì/vị tuyên chủng chủng Pháp 　　Tứ đế thập nhị duyên 　無明至老死　　皆從生緣有 　vô minh chí lão tử 　　giai tùng sanh duyên hữu 　如是眾過患　　汝等應當知 　như thị chúng quá hoạn 　　nhữ đẳng ứng đương tri 　宣暢是法時　　六百萬億姟 　tuyên sướng thị pháp thời 　　lục bách vạn ức cai 　得盡諸苦際　　皆成阿羅漢 　đắc tận chư khổ tế 　　giai thành A-la-hán 　第二說法時　　千萬恒沙眾 　đệ nhị thuyết Pháp thời 　　thiên vạn hằng sa chúng 　於諸法不受　　亦得阿羅漢 　ư chư Pháp bất thọ/thụ 　　diệc đắc A-la-hán 　從是後得道　　其數無有量 　tùng thị hậu đắc đạo 　　kỳ số vô hữu lượng 　萬億劫算數　　不能得其邊 　vạn ức kiếp toán số 　　bất năng đắc kỳ biên 　時十六王子　　出家作沙彌 　thời thập lục vương tử 　　xuất gia tác sa di 　皆共請彼佛　　演說大乘法 　giai cộng thỉnh bỉ Phật 　　diễn thuyết Đại-Thừa Pháp 　我等及營從　　皆當成佛道 　ngã đẳng cập doanh tùng 　　giai đương thành Phật đạo 　願得如世尊　　慧眼第一淨 　nguyện đắc như Thế Tôn 　　Tuệ-nhãn đệ nhất tịnh 　佛知童子心　　宿世之所行 　Phật tri Đồng tử tâm 　　tú thế chi sở hạnh 　以無量因緣　　種種諸譬喻 　dĩ vô lượng nhân duyên 　　chủng chủng chư thí dụ 　說六波羅蜜　　及諸神通事 　thuyết lục Ba la mật 　　cập chư thần thông sự 　分別真實法　　菩薩所行道 　phân biệt chân thật Pháp 　　Bồ Tát sở hạnh đạo 　說是法華經　　如恒河沙偈 　thuyết thị Pháp Hoa Kinh 　　như Hằng hà sa kệ 　彼佛說經已　　靜室入禪定 　bỉ Phật thuyết Kinh dĩ 　　tĩnh thất nhập Thiền định 　一心一處坐　　八萬四千劫 　nhất tâm nhất xứ/xử tọa 　　bát vạn tứ thiên kiếp 　是諸沙彌等　　知佛禪未出 　thị chư sa di đẳng 　　tri Phật Thiền vị xuất 　為無量億眾　　說佛無上慧 　vi/vì/vị vô lượng ức chúng 　　thuyết Phật vô thượng tuệ 　各各坐法座　　說是大乘經 　các các tọa Pháp tọa 　　thuyết thị Đại thừa Kinh 　於佛宴寂後　　宣揚助法化 　ư Phật yến tịch hậu 　　tuyên dương trợ pháp hóa 　一一沙彌等　　所度諸眾生 　nhất nhất sa di đẳng 　　sở độ chư chúng sanh 　有六百萬億　　恒河沙等眾 　hữu lục bách vạn ức 　　hằng hà sa đẳng chúng 　彼佛滅度後　　是諸聞法者 　bỉ Phật diệt độ hậu 　　thị chư văn Pháp giả 　在在諸佛土　　常與師俱生 　tại tại chư Phật thổ 　　thường dữ sư câu sanh 　是十六沙彌　　具足行佛道 　thị thập lục sa di 　　cụ túc hạnh/hành/hàng Phật đạo 　今現在十方　　各得成正覺 　kim hiện tại thập phương 　　các đắc thành chánh giác 　爾時聞法者　　各在諸佛所 　nhĩ thời văn Pháp giả 　　các tại chư Phật sở 　其有住聲聞　　漸教以佛道 　kỳ hữu trụ/trú Thanh văn 　　tiệm giáo dĩ Phật đạo 　我在十六數　　曾亦為汝說 　ngã tại thập lục số 　　tằng diệc vi/vì/vị nhữ thuyết 　是故以方便　　引汝趣佛慧 　thị cố dĩ phương tiện 　　dẫn nhữ thú Phật tuệ 　以是本因緣　　今說法華經 　dĩ thị bổn nhân duyên 　　kim thuyết Pháp Hoa Kinh 　令汝入佛道　　慎勿懷驚懼 　lệnh nhữ nhập Phật đạo 　　thận vật hoài Kinh cụ 　譬如險惡道　　逈絕多毒獸 　thí như hiểm ác đạo 　　huýnh tuyệt đa độc thú 　又復無水草　　人所怖畏處 　hựu phục vô thủy thảo 　　nhân sở bố úy xứ/xử 　無數千萬眾　　欲過此險道 　vô số thiên vạn chúng 　　dục quá/qua thử hiểm đạo 　其路甚曠遠　　經五百由旬 　kỳ lộ thậm khoáng viễn 　　Kinh ngũ bách do tuần 　時有一導師　　強識有智慧 　thời hữu nhất Đạo sư 　　cường thức hữu trí tuệ 　明了心決定　　在險濟眾難 　minh liễu tâm quyết định 　　tại hiểm tế chúng nạn/nan 　眾人皆疲倦　　而白導師言 　chúng nhân giai bì quyện 　　nhi bạch Đạo sư ngôn 　我等今頓乏　　於此欲退還 　ngã đẳng kim đốn phạp 　　ư thử dục thoái hoàn 　導師作是念　　此輩甚可愍 　Đạo sư tác thị niệm 　　thử bối thậm khả mẫn 　如何欲退還　　而失大珍寶 　như hà dục thoái hoàn 　　nhi thất Đại trân bảo 　尋時思方便　　當設神通力 　tầm thời tư phương tiện 　　đương thiết thần thông lực 　化作大城郭　　莊嚴諸舍宅 　hóa tác đại thành quách 　　trang nghiêm chư xá trạch 　周匝有園林　　流渠及浴池 　châu táp hữu viên lâm 　　lưu cừ cập dục trì 　重門高樓閣　　男女皆充滿 　trọng môn cao lâu các 　　nam nữ giai sung mãn 　即作是化已　　慰眾言勿懼 　tức tác thị hóa dĩ 　　úy chúng ngôn vật cụ 　汝等入此城　　各可隨所樂 　nhữ đẳng nhập thử thành 　　các khả tùy sở lạc/nhạc 　諸人既入城　　心皆大歡喜 　chư nhân ký nhập thành 　　tâm giai đại hoan hỉ 　皆生安隱想　　自謂已得度 　giai sanh an ổn tưởng 　　tự vị dĩ đắc độ 　導師知已息　　集眾而告言 　Đạo sư tri dĩ tức 　　tập chúng nhi cáo ngôn 　汝等當前進　　此是化城耳 　nhữ đẳng đương tiền tiến/tấn 　　thử thị hóa thành nhĩ 　我見汝疲極　　中道欲退還 　ngã kiến nhữ bì cực 　　trung đạo dục thoái hoàn 　故以方便力　　權化作此城 　cố dĩ phương tiện lực 　　quyền hóa tác thử thành 　汝今勤精進　　當共至寶所 　nhữ kim cần tinh tấn 　　đương cọng chí bảo sở 　我亦復如是　　為一切導師 　ngã diệc phục như thị 　　vi/vì/vị nhất thiết Đạo sư 　見諸求道者　　中路而懈廢 　kiến chư cầu đạo giả 　　trung lộ nhi giải phế 　不能度生死　　煩惱諸險道 　bất năng độ sanh tử 　　phiền não chư hiểm đạo 　故以方便力　　為息說涅槃 　cố dĩ phương tiện lực 　　vi/vì/vị tức thuyết Niết-Bàn 　言汝等苦滅　　所作皆已辦 　ngôn nhữ đẳng khổ diệt 　　sở tác giai dĩ biện/bạn 　既知到涅槃　　皆得阿羅漢 　ký tri đáo Niết-Bàn 　　giai đắc A-la-hán 　爾乃集大眾　　為說真實法 　nhĩ nãi tập Đại chúng 　　vi/vì/vị thuyết chân thật Pháp 　諸佛方便力　　分別說三乘 　chư Phật phương tiện lực 　　phân biệt thuyết tam thừa 　唯有一佛乘　　息處故說二 　duy hữu nhất Phật thừa 　　tức xứ/xử cố thuyết nhị 　今為汝說實　　汝所得非滅 　kim vi/vì/vị nhữ thuyết thật 　　nhữ sở đắc phi diệt 　為佛一切智　　當發大精進 　vi/vì/vị Phật nhất thiết trí 　　đương phát đại tinh tấn 　汝證一切智　　十力等佛法 　nhữ chứng nhất thiết trí 　　thập lực đẳng Phật Pháp 　具三十二相　　乃是真實滅 　cụ tam thập nhị tướng 　　nãi thị chân thật diệt 　諸佛之導師　　為息說涅槃 　chư Phật chi Đạo sư 　　vi/vì/vị tức thuyết Niết-Bàn 　既知是息已　　引入於佛慧 　ký tri thị tức dĩ 　　dẫn nhập ư Phật tuệ 添品妙法蓮華經卷第三 Thiêm Phẩm Diệu Pháp Liên Hoa Kinh quyển đệ tam ============================================================ TUỆ QUANG 慧光 FOUNDATION http://www.daitangvietnam.com Nguyên Tánh Trần Tiễn Khanh & Nguyên Hiển Trần Tiễn Huyến Phiên Âm Wed Oct 1 23:42:38 2008 ============================================================